伴侣 五转金液汤

东首一人英俊异常，一头黑发披散于肩，身材近乎于完美，只是肌肤上纵横交错着数十个大小伤口，其中有两处创口前后通透，竟贯穿了他的胸口。这个男子正是云中居楚寒，此刻他面色沉重，显然心中有悬而不决之事，机械地以手掬着水，不住地淋在伤口上。他身_4460.htm上各处创口早已不再流血，翻出条条白肉，潭水一淋上去，就会冒出缕缕白烟，烟散后，处处伤口就会重新生出一点新肉。

这一泓潭水已被置入秘药，化成了一潭五转金液汤，乃是云中居疗伤秘法。

五转金液汤的配制方法是根据道家的“金液还丹”理论研制的。

道家的“金液还丹”理论，便是以下理论而产生的。这里以“七返、九还”为名，主

要是锻炼体内的真气凝聚与通畅。“七返”由下通上，“九还”由上至下，使身内排浊留清， 进而周流全身。 接"七返桩"之架，身体不动， 只是缓缓地将两手由内向外翻转成 手心向上，仍置于小腹前， 五指分开 略撑，双掌如抱一大气球，如图7。 略定神，停止逆呼吸，恢复自然 呼吸，意念头 部之上顶中开一洞，洞 口约拇指粗细，此洞深入向下经脑 中、鹊桥、口腔喉咙、膻中窍、 丹田 到会阴，为一直线。天空中阳光灿 烂光明温暖，但天空极深极高远处 则有阴凉之精气 ，此精气随我吸气 时由我头顶洞口进入我身体内，由 泥丸宫直下会阴内并充溢于阴部之 中 ，我呼气时此清凉精气则归入我 的腹腔命门yushsoudu.等处。（命门在脊椎正 对肚脐之骨节处）； 吸 气时小腹略鼓，意念清凉精气由天至顶至会阴穴，为一吸 气，呼气时意念精气归入腹腔命门 。

此为一呼气。一吸一呼为一息，共九息。呼吸时身体各部要求与"七返桩"相同，闭口，微合 目留一缝照于双掌中间空处，耳不外听，舌抵上腭，鼻吸鼻呼，双手虚托不可着力，肩松垂， 忘掉两腿。

就这样教吸不数呼，由一、二、三、四、五、六、七、八、九到二、二、三、四 、五、六、七、八、九直到九、二、三、四、五、六、七、八、九为第一轮。 一般练几轮"七返"就练几遍"九还"，其实也不拘于此．但"七返"通常 最多不过七轮，"九还" 最多不过九轮，"七返"为通地火，以地火之阳练我身中之阴，“九还“为通天水，以天水之阴 济我身中之阳。那么为什么又称之为"七返九还"而不叫"五返六还"呢？ 这是依据最古的"河 图洛书"而来。在远古时代人们开始认识宇宙天地万物时，是由最简单的”一“开始的，道家 之祖老子说，”道生一，一生二，二生三，三生万物。即是此意。 "河图"的理论即为"地四生 水，天九成之"，"地二生火，天七成之，因此，七为火数，九为金数，通过水火锻炼以成"金 丹"。道家的“金液还丹”理论，便是由这些理论而产生的。这里以“七返、九还”为名，主 要是锻炼体内的真气凝聚与通畅。“七返”由下通上，“九还”由上至下，使身内排浊留清，进而周流全身。