明末球长 第941章 阿米尔汗

  罗永锤哪里有什么机敏的能力？过不多时候肚子里那点墨水早就被挖的差不多了。

  阿米尔汗看事情堪称精准，不多时候居然对帝都的政局架构有了许多了解，但还有许多讲不清楚的地方。

  他倒是并不焦虑，印度本身就是个无数民族的地理名词结合体，几百种语言本身就是一个对任何试图与他人沟通的人的磨练。

  罗永锤也不过如此，但他脸皮厚，即使知道自己在人家面前减分了，也可以继续在那不断吹嘘，反正就是吹嘘，也就不需要什么脑子了不是吗。

  到头来，阿米尔汗也没得到多少自己想要的东西，不过对于中国有了个大体的概念，至于究竟长老会是不是如这个中国人所说，那么压榨的老百姓民不聊生，他都觉得奇怪，官府高贵的大人不就是应该狠狠的对付贱民吗。

  “即使智慧远在中国，人们也会想方设法却寻找，这是多少年前，我在老家时候就知道的智慧，可惜这些年，我们与中国朋友的联系逐渐断绝，这很不好，希望未来能与您合作。”

  罗永锤接下来抖擞精神，倒也是为汗解答了不少疑问。

  他神气活现的接受着这些仆人的服侍，这日子简直就好似天堂一般。

  汗为了掏出罗永锤肚子里关于中国的消息，也是下了本钱，哪怕是锤粉儿和侯方域等人，也是多加笼络，过了几天，就纠集队伍，离开那处庄园，赛义德却是告别这里，声称要去巴格达做自己的大买卖了。

  继续向北而行，感觉却很是不好，关键是这里太过炎热了。

  太热导致了队伍只能一点点行进，早上天不亮还算清凉的时候出发，等到太阳稍微高起就休息，这样走走停停，过了半天，最多才走出去不到十里地就准备在外面扎起帐篷休息了。

  汗带着的仆人不多，不过个个久经训练，将这些弄得井井有条。

  赛义德虽然走了，好在他好心将一位仆人留下给他们作为翻译，罗永锤与汗的沟通还算不受干扰。

  当然了，大多数时候，都是那仆人在罗永锤身边服侍，虽然其语言土味太浓，但好歹还是中国话不是。

  这样连蒙带猜的对话当然很难，不过还算顺利。

  “那些人都是你们老爷的佃户吗，这也大的没边了啊。”

  一路走来，见到好多次，远远正在干活的人远远的跪在那，似乎是为了对队伍表示驯服，罗永锤虽然狂傲，却也不会认为是对自己下跪的。

  如果这都是汗老爷的佃户，那该是多么大的土地啊，难道不仅仅是皇子，而是某位大王？

  那自己可就是发达啦。

  带着这样的希望，罗永锤忙活起来，他本身没什么在意的，只不过是希望捞取好处而已。

  “不不，这里不是我家老爷的地方，只是他一处消夏的场所，不过也都是关系很好的老爷家，这些都是首陀罗而已，见到汗老爷高种姓家族的家徽，自然是表示臣服了。”

  罗永锤终于被勾起了好奇心，如果是对其他人，还能忍耐一下，但面对这么一个仆人，自然直接问道：“这高种姓低种姓的事情，我也听闻了好些日子，到底是何意呢。”

  那仆人却是滔滔不绝起来：“传说中，梵天时代起，为保护这全世界，圣明的大梵天为其四部位生下的人作出特别规定了，婆罗门的职业是学习吠陀、教授吠陀、为自己祭祀、为他人祭祀、布施、收施，刹帝利的职业是保护臣民、布施、祭祀、学习吠陀，勿热衷于尘世欢乐，而牧放牲畜、布施、祭祀、学习吠陀、贩卖、放高利贷和务农则是吠舍的职业，指定给首陀罗的只有一种职业驯服地为这些种姓服务。”

  罗永锤疑惑道：“这是大神的意思？”

  “没错！从原人口中生出婆罗门，手中生出刹帝利，股中生出吠舍，足中生出首陀罗，其实这些首陀罗的日子还是很好的，您记得，千万不要接触那些不可接触者的身体，会污染到您，到时候，那些仆人也要受惩罚，您也不得不去神庙忏悔，洗净身上的污浊了。”

  罗永锤吓了一跳，说道：“贱民？他们在哪？”

  “最破的村子都在那，嗯，一般叫做第五种姓，称为不可接触者，又称贱民或达利特，他们多从事最低贱的职业，贱民在印度不算人，不入四大种姓之列，当然了，他们也是不敢碰触您，只要您小心一些，就不会被冒犯，当然了，如果当真有这么大胆子的，只需要通知一声，当地的婆罗门长老自然会帮您解决问题。”

  “解决问题？”

  那仆人笑了起来，露出洁白的牙齿：“当然是斩草除根，敢于冒犯贵人的贱民，绝对不能让这种思想燃烧起来，有一个都要杀掉，这一点，哪里的婆罗门老爷都是如此。”

  罗永锤疑问道：“贱民就是某位老爷的奴隶吗。”

  “不不不，那些贱民，连呼吸到他们呼出的空气都觉得肮脏，怎么会和他们有些触碰呢，连作为奴隶的资格也没有，奴隶可都是老爷们身边的贴心人，他们只是要从事最低贱的工作，多由罪犯、战俘或是跨种姓婚姻者及其后裔组成，因为他们的身份世代相传，不能受教育、不可穿鞋、也几乎没有社会地位，只被允许从事非常卑贱的工作，例如清洁秽物或丧葬。”

  罗永锤有些皱眉，这和他收到的教育很不一样，哪怕作为仆人，也都是定有时间，到时候解约，而且一个仆人在法律上也是被保护。

  罗永锤忽然问道：“我算什么种姓。”

  “您作为尊贵的客人，当然可以算刹帝利身份。”

  这听起来倒是很不错，不过他还是问道：“这相当于几品官？”

  “这个……”

  “好啦。”

  罗永锤虽然已经丧失人性，但起码的辨别能力就很强，比如最开始，很容易就分辨出帝都的富庶与进步，满门心思都是混进帝都官场，到时候钻营一番，作威作福。

  奈何帝都的每一项政策，都在与罗永锤这样的饱学儒生作对，这个千疮百孔的世界，居然将财富和注意力都转移给那些低贱的农民工人，宣扬劳动获取财富这种胡说八道的道理，干多少活计拿多少钱，这简直就是大逆不道！

  如果长老会真的愿意给罗永锤一官半职，然后给予其特权，比如直接昂首走进一家店铺，宣布这铺子不给自己多少干股，就要灭门，赚取大量利益的话，罗永锤绝对是长老会最最死忠的支持者。

  事实上，如果真这么做了，那么整个江南乃至于天下的读书人还不欢呼雀跃的支持，到时候几乎就是传檄而定，莫敢不从！

  但是怎么可能。

  罗永锤无论如何，对于种姓制度是有好感的。

  因为太爽了！

  人生中第一次，终于被当做人上人的感觉。

  汗自己的庄园，花了几天才到，但这几天里，罗永锤可没有感觉自己的生活水平有什么下降。

  虽然没有肉吃，但这一路上，稍微炎热就停止歇息，汗不时的要他过去，讲解帝都的情况，让他了解帝都那些新式武器和装备，还有传说中的大铁车。

  当然了，罗永锤对帝都的长老会乃至于整个中华民族进行了最最疯狂的抹黑，对他来说，帝都再好，长老会治下的人民生活再好，自己不能做人上人，不能直接掠夺财富，那这个好和他有什么关系？

  劫掠，抢劫，弱民虐民愚民，这才是儒家阶级所秉承的特点！

  当然了，汗虽然对此皱着眉，却也不放在心上，对他来说，统治阶级对老百姓狠一些没什么，他就没有任何将底层人民当人的习惯。

  罗永锤当然很爽，虽然路途中不可能每天都有家妓服侍，但是被这样无微不至的照顾下，他不得不发出了自己的评价！

  种姓制度是世界上最先进的制度！

  他规范了上下贵贱，贵人昂首秉政，贱民老实服从，即使有了饥荒，也不会学习那些无赖黔首兴起反抗，弄得无数尊贵的大老爷很不开心。

  何不安安做饿殍，就应该让大明朝的人，学习一下印度人，你看看人家印度人，有饥荒都是老老实实在家饿死，再看看你们大明，不觉得有愧吗。

  在历史上来说，从孔夫子来说，就是一个呼唤井田制这种半奴隶制，呼吁贵何业之守，贵贱无序，何以为国，也就是上上下下维持本来的秩序。

  罗永锤幻想起来，如果种姓制度搬回大明朝，将是一个多么美好的时代！

  他这样的读书人自然永远永远都是第一种姓的婆罗门，也就是可以对一切的利益予取予夺，而那些武夫勉强可以做刹帝利，但是一言一行都要唯读书人命是从，稍微有点不从就全家杀光，不能犯下大明晚期，军阀崛起造成朝廷不振的情况了。

  再下面，就是富商和工匠，他们将创造财富，将他们的血汗钱供应给儒生阶层，让他们这些读书人可以更有闲情逸致吟诗作对。

  至于所谓的农民，自然只能用他们的血肉劳动，种植粮食，满足儒生们的口腹之欲，当然也少不了卖儿卖女用他们的**满足他们。

  最重要的是，罗永锤目睹了这些低种姓的人，是如何何等的温顺驯服，即使是何等的剥削逼迫，即使即将饿死，也绝不会反抗，在印度的历史上，农民起义从来都是不可能思考的事情，这块土地上的规则就是高种姓夺取一切，低种姓贱命一条。

  这将是多么的和谐，多么的温文尔雅，即使快要饿死，也不给朝廷添麻烦，在印度做官一定是最美好的事情！

  他不知道，为了维持这种低种姓的懦弱胆小，千百年来，对于任何敢于稍微学习反抗精神，有独立人格，追求知识和尊严的低种姓印度人，婆罗门对他们进行了全面的控制，他们能选择的不过是等死或者自杀。

  根本问题在于，人种。

  印度原本的原住民，那个曾经与中国同为四大文明古国的古印度，早已随着北方雅利安人的入侵，也就是原本活跃于中亚、中欧大草原一带的游牧民族雅利安驾驶着马拉战车，越过了中亚大平原，从兴都库什山口侵入了古印度。

  他们征服了原本栖息于印度河流域的达罗毗茶人城邦，占据了印度北方的平原地区，并把达罗毗茶人和其他部族向南方或者向北方的山地、森林地带驱赶。

  哪怕到了后世，南北印度也是格格不入，连电影制作系统都都有不同。

  同时他们也将雅利安人的吠陀文化传入了印度，没错，就是和元首一个种族的！开始建立起许多个阶级分立严明的雅利安王国。

  达罗毗荼人和黑人相似，而雅利安也就是我们熟悉的白种人，事实上，到了21世纪，那些真正保持着自己血统的高种姓印度人，依然与德国他们的远亲在血统上极其接近，也就是说，两千多年保持着惊人的内婚！

  雅利安人进入南亚次大陆，当时雅利安人信奉吠陀，也是后来发展为婆罗门教和印度教的前身，而当地土著也就是达罗毗荼人，作为被征服者自然也被归入了这一宗教体系。

  印度历史上，不是没有英勇智慧的低种姓掀起反抗的浪潮，甚至有接近成功的机会，但是，这些原本要推翻种姓制度的英雄但是就差一步，因为最后他们都变成高种姓的人了……

  出身低贱的开国者上任第一件事情就是请婆罗门为自己写家书族谱把自己变成刹帝利。

  难陀王朝国王出身低微，戒日王出身吠舍，希瓦吉农民出身，锡克教自称刹帝利实际上是卡特利种姓是商人和文人种姓，贾特人。

  这些国家和英雄，在选择毁灭种姓制度和成为高种姓之间，轻易的做出了最符合他们本人利益的选择。

  本人利益。

  我们法学精英自己的利益。

  不是中国人的利益。