方外之消失的八门 247、火候

  走过第二十五尊雕像，山壁旁还有一个石龛，石龛中立着一个两尺见方、一人多高的不规则石柱。崔山海有些惭愧地介绍道：“这是我为师尊凿建的造像，一直感觉修行未足，所以至今并未完成。”

  谭涵川拍了拍他的肩膀道：“不着急，慢慢来。糊弄谁也不能糊弄自己，修行须求精进，但从不能勉强。”

  这里利用天然地势开凿出了很多石龛以及相连的廊道，甚至可以起个名字叫响水峰石窟群了。他们走到山崖正面最深处，那里有个半圆形的开放式大厅，正中是一个神坛。神坛上并没有造像，后方的天然山岩上刻着几个大字——炎黄始祖华胥氏之位。

  华胥氏的确可尊为炎黄始祖，直至如今中国的国号还是“华”呢，而炎黄后裔各族民众皆称华人，此华就是华胥氏之华。

  方才众人只是跟随崔山海朝响水峰历代祖师造像躹躬行礼以示敬意，此刻庄梦周主动上前，朝着华胥氏之位下拜叩首，众人也都跟着下拜行叩首大礼。神案上还放着香炉和线香，叩拜后众人依次敬香。

  香炉是明代的鎏金铜炉，异常精美，石不全多看了好几眼。叩拜焚香礼毕，尚妮小声嘟囔道：“庄先生刚才说的对，驴友也可以变成香客啊，我们这不是都敬香了嘛。”

  走过正中间这座石龛，另一侧的山壁上开凿了一间间石室，户外凿石墙为小院，院中引山泉为三叠池水，而后面的房间就是将山体掏空形成。这些石室分布的位置很不规则，显然是利用了天然岩洞以节约工程量。

  崔山海介绍道：“这就是响水峰历代峰主及传人修炼之地，在古时尤其是宋代，这里曾一度居住近百人，但明代以后长居世外者就越来越少。如今我等也不在此长居，正如庄先生讲的故事，这响水峰就像那铁瓦寺呀，我们只是偶尔来住几天。

  近代以来，这里已无太多古时遗物，大家可以随意参观，休息休息再吃晚饭……丁院主，趁这个空，能否移步说话，我想私下请教一番？”

  丁齐：“好啊，找个地方坐坐。”

  崔山海将丁齐领到了一间石室中，这里有石榻、石桌、石凳、石椅、石屏，都是挪不动也搬不走的，因为它们是直接从整体山岩中凿出来的。屋中能挪动的陈设就是一个木质的橱柜以及石桌上的一个茶盘。

  崔山海从柜子里拿出茶叶放在两个杯子中，又拿着一把水壶去外面的泉池中接了一壶水，坐下后凌空端着壶把闭目凝神，也不知道在干啥。但丁齐能看出来他在运功施法，所以就静静地等候并没有打扰。

  过了一会儿，壶盖的小眼中居然冒出了热气，接着壶中又传来咕嘟嘟的响声，等响水声渐小，水便凭空烧开了。崔山海睁开眼睛道：“献丑了，请用茶！”说着话给丁齐冲了茶。

  丁齐一拍大腿道：“哎，原来你是在烧水呀！何必这么麻烦呢，生个火不就得了？假如嫌生火麻烦，我们还带了野营发热剂、简易自热小火锅……”

  崔山海：“还有这些东西？。”

  丁齐：“驴友必备之野外套装嘛，不用在山林中生明火，如今网上都能买得着。”

  崔山海：“自热小火锅是怎么回事，不需要生火，也不用开水泡？”

  丁齐：“网红小火锅，你没听说过？就是大盒子上面卡个小盒子，吃的东西都放小盒子里面。有个密封塑料袋套着无纺布包，把无纺布包拿出来放在大盒子里，兑点冷水就行，自动发热将水烧开，将上面小盒子里的东西蒸热，能持续蒸煮十五分钟呢。”

  崔山海：“真是好有创意呀，现在只要有需求，什么产品都能提供。”

  丁齐：“对了，崔工，您是搞科研的，我倒想请教一下，那都是什么原理呀，用什么材料加工出来的？”

  崔山海笑了：“我虽不清楚具体的产品是怎么做的，但也知道理论上实现的方法有很多种，而且原理都不复杂。比如现在药房里卖的膏药就有带自动热敷的，不论文科、理科，中学应该都读过化学，我就举几个最简单的例子吧。

  首先说比较危险的，金属钠遇水剧烈反应会释放出大量热能。再说一个最常见的，生石灰听说过吧？至于遇水反应或水溶过程中会发热的其他物质，那就太多了……”

  丁齐：“您这么一说，我全想起来了，原理确实不复杂，但是能加工成安全简便的野营产品，那就是创意。我还想问问，您端着壶就把水给烧开了，能量是从哪儿来的？”

  崔山海：“以丁院主的修为境界应该也有感觉吧？我们修炼的秘法手段，古人称为神通，其实就是一种转化和运用能量的方式……”

  丁齐：“我倒没有特别琢磨过这些，今天听君一席话，胜读十年书啊！不不不，应该说胜练十年功啊……来，喝茶！”

  崔山海：“丁院主太谦虚了，您的修为可比我高明多了！”

  丁齐：“不不不，话可千万不能这么说，您刚才烧开水这一手功夫，我就没练过，自叹不如啊！”

  丁齐所修的方外秘法，按庄先生等人的评价，是直修心性、不问其余的法门，所谓的法力也有，但平日只用在探索与发现世界的未知。丁齐并没有去“钻研”很多小说中描写的种种神通法术，他的目的也不在于此。

  本章尚未结束，请点击下一页继续阅读！