方外之消失的八门 119、两个试验

  交待完这些事之后，丁齐又独自在大赤山中找了一片幽静的谷地。当他祭炼两界环的进展起来越多，这片天地的气息也在不知不觉中发生改变，不再那么压抑与暴戾，变得越来越纯净与祥和。

  丁齐甚至有些说不清，究竟是他的心境洗炼了大赤山的气息，还是这个过程洗炼了他的心境。他取出了两界环，以神识祭炼半个时辰，感觉其中寄托的最后一丝东西消失了，魏凡超留下的意志彻底不复存在。

  这一刹那，仿佛是量变引起了质变，丁齐沉浸到一种前所未有的状态中。怎么形容呢，好似他就是大赤山、大赤山就是他，若说与天地共情，现在他就代表了这片天地本身的意识，通过手中这枚两界环，他的感知甚至可以延伸到这个世界的任何一处。

  他“看见”了坐在屋中魏凡婷和涂至，两个脑袋凑在一起，正在看一部纪录片呢，涂至一边看还正在一边对魏凡婷讲解……这种一切尽在掌控的感觉真的很好，甚至会令人产生一种错觉，仿佛在这个世界中自己就是上帝。

  但丁齐清楚这只是错觉而已，而且这种状态很短暂，片刻之后他就感觉到了疲惫，收回神识，法力几乎消耗一空。方外秘法中的兴神境，丁齐终于在今日修炼入门，他祭炼的并不仅是两界环，而是在沟通整个世界。

  丁齐又在原地坐了一个多时辰，神气稍有恢复之后，突然将两界环抛了出去。这枚银环在空中飞舞却没有落地，丁齐伸出了右手，两界环就像听见召唤一般飞了回来、戴在了他的手腕上，尺寸大小竟然正好合适。

  如今的丁齐，已可称得上是大赤山的祭主，这是他所掌握的、两界环的第一个变化。他同时也清晰低感觉到了大赤山门户的存在，催动两界环似乎可以开启或关闭它。

  为什么说似乎呢？因为丁齐还不能真的开启或关闭大赤山的门户，也就是说，他还不能发挥两界环的所有功能。

  如此说来，丁齐只是初步祭炼了两界环，但还没有达到真正能将它完全掌控的程度。两界环如今在他手中，不过相当于另一块景文石，而且用处还不不如景文石呢。丁齐凭借景文石可同时出入大赤山与小境湖，但是两界环仅仅只能用于大赤山。

  但是另一方面，并不能说景文石就比两界环更高明，至少丁齐就没有办法制造出两界环这种东西，顶多是拿到已有之物后，能初步的祭炼与掌控它。接下来，丁齐还有两个试验要做，这两个试验可能会解答他早就有的疑问，今天终于具备了条件。

  丁齐折了一根草叶，戴着两界环走到了大赤山的门户处，他的试验就是祭炼两界环之后，能不能将这里的东西给带出去？从外面拿进来的东西，掌控两界环之后就可以带出去，否则这里也不可能成为当年赤山寺的藏宝之地了，宝物放进去就拿不出来怎么办？

  不同的方外世界有相同的特点，这也是方外秘法对大赤山和小境湖同样有效的原因。丁齐在小境湖已经试过了，山庄里的有些东西，包括那些宣纸是可以拿出来的，想必是朱敬一当年带进去的。而其他一些东西，比如月凝脂就带不出来，哪怕已修成隐峨境也不行。

  当丁齐走到门户处便停下了脚步，他用不着真的出去便已知道了结果，因为两界环。当他在大赤山中任何一地催动两界环的时候，都能感应到门户的存在，而且这道门户是已经打开的，理论上他可以借助两界环施法关闭它，但实际上却关不了。

  怎么形容这种感觉呢，就像有那么一扇门，你虽然拿到了钥匙，但是门板太沉推不开，因为力气还不够，或者说丁齐的方外秘法修为还不够。法力绝不仅仅是强弱的区别，更重要的在于境界的不同。

  而丁齐所创的方外秘法根本就不追求什么神通法力，所谓的法力只是伴随着修炼中的一种体会而已，它是自然出现的。

  当丁齐站在门户前想把那片草叶带出去的时候，便感受到了世界的屏障，就像进入了方外世界边缘的迷雾中。他这时才清楚，自己远没有真正掌控这一方世界，更没有彻底祭炼两界环。

  或许有一天、在某种情况下他能够做到，但那也是遥远的将来。在祭炼两界环的过程中丁齐就有感觉，魏凡超当初虽然能勉强使用两界环出入大赤山，其实是因为前人已经把门户打开，而且魏凡超的祭炼并不得法，甚至还远远赶不上现在的丁齐。

  丁齐即使突破到兴神境，初步掌控了两界环，也仍然不能把这里原有的东西带出去。转念一想，这或许是正常情况，因为大赤山与外面是不同的世界，假如什么东西都能轻易带走的话，就等于消失了呀，久而久之，这个世界恐怕会崩溃的。

  世界也是有意志的，这种意志可能与普通人的理解有所区别，它也是一种自我平衡与保护，显化成某种规律。丁齐想做的事情显然是违反了这个世界的意志。

  他虽然初步祭炼了两界环，能够沟通这个世界的意志，能够将自己的意志融合进去，但毕竟不能为所欲为，至少眼下的境界还做不到。至于能做到的那种境界，丁齐目前甚至还无法理解。

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