ruan了,“也不知dao你们是被meise冲昏了tou,还是被才华洗了脑。”
见他不再生气,甚至开起了玩笑,会议室的氛围才又重新活跃了一些。
盛亚封手xia的一个小姑娘举手dao,“瑜哥,这个故事里,有几个地方我不太懂,能讨论xia嘛……”
苏凡瑜diandiantou。
“为什么,在有资料记载的qing况xia,大家还是相信了三文鱼是一种猪肉的事实呢?”小姑娘清脆问dao。
苏凡瑜本来已经困得有些撑不住了,但一听问题,yan睛瞬间便亮了起来。
“中的生wu也是有资料记载的,但是我们仍然觉得里的jing1怪都只是先人的臆想,不是吗?
我认为,知识、常识、包括我们日常获取的信息,都并不一定是单纯而客观的,它们可以是维持权力的手段,也可以是权力在人类社会中的形象投she1。通过它们,我们会看到不同时代的权力更迭,也会发现我们的jian信,与我们嗤之以鼻的时代中人们的jian信,其实并无差别。
在哥白尼时期,大家对于地心说深信不疑,甚至于,他们的教会所提chu的神学观念,远比我们今天的科学更加权威,更加影响深远。然而随着教权的衰弱,日心说逐渐成为了更广泛的通识,到最后,哪怕是基督教也承认了这一说法……”
突然,他顿住了。不是想不到要说什么的卡壳,而是一种……qiang迫自己停xia的急刹车。
盛亚封疑惑地抬起tou,正好对上苏凡瑜询问的yan神,“你们有没有什么想反驳的?”
盛亚封了然了,摇摇tou,dao,“瑜哥,你接着说,我有很多想法一会儿跟你分享。”
问大家“有没有什么想反驳的”是苏凡瑜的一个开会习惯。这几年随着他逐渐淡chunei容端,这句话在会上chu现的频率也少了很多。所以盛亚封一时没想起来。
苏凡瑜闻言,松了kou气,这才继续说了xia去。
“人不是客观的,人获取的信息也不是,我们总是喜huan相信我们所相信的,总是基于我们已知的去联想未知的。
所以,所谓一叶障目,所谓盲人摸象,并不是离我们很遥远的、值得警醒的寓言,而是每时每刻都正在发生的事――就像我刚才错怪你们一样。它是一个很难避免的错误,除了及时dao歉纠正,我也不知dao还有什么更好的应对方式。
这是人类的认知局限,也是我们必须面对的现实。”
他看着有人louchu了紧张的神se,一笑,劝weidao,“倒也不用慌。只接受我们所接受的东西固然会比较快乐,而摸到了盒zi边缘后,那些挣扎、纠结、不安与追寻也可能看起来微不足dao、杯shui车薪。
但相信我,它们是弥足珍贵的宝藏,是指引你前行的灯塔。”
说完,满足地tian了tiangan1燥起pi的嘴唇,“当然,这只是我的个人想法,大家也可以发表自己的意见。”
他期待地看向盛亚封,但没想到,有人比盛亚封更快地举起了手,“我和瑜哥想法差不多。我觉得,人类是一种被自己创造的语言限制住思维的wu种,那么,在已知文化常识可能是信息茧房带来的误会的qing况xia,我们应该如何看待生活中的那些理所当然呢?”
然后是第二个,“我觉得商业市场与营销对于人的行为认知的影响也是一个可以切ru的dian,我们熟悉又陌生的商业活动是如何潜移默化地改造社会的?这是从来都没有被广泛探讨过的问题……”
当然