我在欧陆当反派 第217章 法兰西内战缘由

第218章 法兰西内战缘由

“主人，各个大区的守备司令部已经完成整编，三大特别行政区独有的城防卫队也组建完毕，都是哥本哈根、柏林和维也纳的本地人，能保证绝对的忠诚。”

理查德听后微微颔首道：“整编过程中，没有出什么大问题吧。”

“没有，日耳曼帝国如日中天，即便再不满的人，也不敢在这时候冒头，毕竟断头台可不是法兰西革命政府的专利，我们已经成功仿造出法兰西革命政府的断头台。

这东西杀人的效率比枪毙还要高，真的是太好用了。

而且高高的断头台在城市中树立起来，就是对宵小之辈最大的威慑，所有的首府级城市都树立起来一座断头台，专门给民众观赏，在处决犯人的时候，还会在民众面前公开宣布罪行，有着极高的震慑效果。”

很显然，萨姆斯对法兰西革命政府罗伯斯屁尔发明的断头台制度十分推崇。

在萨姆斯眼里，罗伯斯屁尔一个出身普通家庭的人，上位后都能依靠断头台推行的恐怖政策在法兰西实现独裁统治，并且还是在法兰西内战的情况下，这说明什么？

说明人们对摆在眼前的死亡有着天然的敬畏之心。

即便罗伯斯屁尔相继成立公安委员会和救国委员会后，取缔了混乱的人民陪审团制度，使得巴黎高负荷运转的三座断头台缩减到一座，但法兰西革命政府对人心的恐怖统治，效果更甚。

因为，就连国民公会的议员都不再具有法外特权，同样可以被送上断头台，也就是说，罗伯斯屁尔可以将全法国的任何人送上断头台！

这让法兰西革命政府的权力空前集中，国民公会几乎丧失了行政和司法大权，全都被罗伯斯屁尔主导的救国委员会和公安委员会窃取，雅各宾派也成为法兰西中独一无二的执政党。

而法兰西革命政府集中大权的好处十分显着，法兰西革命政府以远超往日的效率，训练和调集军队，组建了足足七十万大军，以绝对的兵力优势碾压，将法兰西境内的叛乱势力如同秋风扫落叶一般歼灭。

那些拒誓派教士眼瞅着大势已去，纷纷逃离法兰西避难。

拒誓派的意思是拒绝向法兰西共和国政府宣誓效忠的派别。

法兰西出现拒誓派教士，主要是因为法兰西共和国颁布的教士法案，彻底将传统天主教教会人员推到对立面上。

原本，法兰西的教会只需要向罗马教廷负责，无需向法兰西政府负责。

但法兰西共和国不光剥夺了教会的财产，还强制要求全体法兰西教会成员向政府宣誓效忠，今后法兰西只准许有政府管辖的教士，不准有向罗马教廷负责的教士……

如果只是名义上的宣誓效忠也就算了，毕竟罗马教廷那么远，法兰西的教士群体也不是非要在名头上跟如日中天的法兰西共和国政府对着干。

可是法兰西共和国政府的教士法案下手太狠了，他们要求的可不是简简单单的宣誓效忠，而是要剥夺教会的什一税等几乎全部的特权和财富来源，统筹归入到国家中央政府管辖。

也就是说，法兰西共和国革命政府要抢走教会的钱袋子……

除此之外，教会的全部私产都变成了法兰西共和国的财富，教会拥有的土地更是被法兰西共和国拿出来公开拍卖，或者低价出售给法兰西农民，这也是法兰西共和国政府能获得广大农民群众支持的根本原因。

法兰西共和国这是在慷他人之慨来收买农民阶级！

可以说，法兰西共和国的教士法案将法兰西境内的教会势力彻底摧毁，从今以后教会里的教士人员就跟政府的公职人员一样，拿着死工资给政府干活……

教会的全部收入都需要充公缴纳给国家！

这种宣誓不就是要了教士群体的老命么？

于是，法兰西内战爆发了……

有能力掀起法兰西内战的根本不是法兰西贵族，在这个时代，法兰西的教士阶级比法兰西贵族的动员组织能力强大太多，双方完全不是一个级别的。

这主要是原本的法兰西王国，已经成为名副其实的中央集权国家，大贵族基本上都不住在自己的封地里，而是在城市里居住。

即便是还留在封地里的乡村贵族，也没有组织建立军队的权力。

最重要的是，贵族封地里的农奴基本上都欠着贵族老爷的高利贷和土地契税，所以在法兰西大革命爆发的第一时间，那些农奴就举着锄头冲入贵族老爷的别墅庄园里，把贵族和他们的管家砍死，然后烧毁了所有的契税和欠条……

也就是说，法兰西贵族的动员组织能力，在大革命爆发的时候，就被法兰西农民自行瓦解了。

这也是为何路易十六那么乖巧的原因，贵族的势力是真的干不过人民群众。

在大革命刚爆发的时候，教会势力其实是中立态度的。

这主要是因为教会中很多教士都比较同情第三等级的民众困苦的生活。

毕竟教士们整日里研读圣经，比法兰西贵族要更‘善良’一些。

然而，随着革命的发展，财政枯竭的法兰西革命政府渐渐将目光对准了比贵族有钱的多的教会势力。

直到教士法案的出台，将原本中立的教会势力彻底推向对立面。

教会势力可不是没卵用的法兰西贵族阶级，教会势力在法兰西的乡村城镇拥有无与伦比的影响力。

原因很简单，法兰西王国虽然中央集权了，但仍然是一个封建国家，封建国家的特点就是国家政权不下乡。

那么乡村小镇的行政事务，由谁来负责呢？

原本是贵族阶级负责，但后来法兰西国王中央集权取缔了贵族很多独立特权，贵族们又贪图享受，不愿意管理地方事务，渐渐的乡下的民众有事就去找教会的牧师，而不是贵族了。

比起不把领民当人看的封建贵族，教堂里的牧师教士态度那叫一个亲民。

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