都市至尊 第七百零五章 神农地皇至 轩辕人皇继 九黎静默待

广成子继续在人族中寻找，有磨练自己的意志，可谓是一举两得呀。

终有一日广成子来到了轩辕丘轩辕部落，听得部落首领少典之妻附宝夜梦北斗七星下坠而怀孕，到如今三年仍未降生，心下疑惑，此儿怕也是大有机缘。

于是便掐指推算一番，竟然一无所得，广成子大惊，心道此儿自己也推算不出，那以后成就定是远在自己之上，就静静说完等待着此子的诞生。

附宝怀孕三年六月后，怀中小孩终于问世，少典按部落习惯将之取名为轩辕。

轩辕自小聪慧，且力大无穷，五岁那年，独自一人出外猎得一头大熊回来。

在此等待的广成子在暗中观察了这么五年，也最终肯定了自己的结论，所以来到族长少典家中，说明来意后，少典此刻闻得圣人弟子来收自己那未出世的孩儿为徒，那里有不允之理，连忙招待广成子，然后招来轩辕，摆下案坛，立马就举行了收徒之礼。

少典更是大喜道：“我儿轩辕先得圣人弟子收之为徒，如今又聪颖敏慧，骁勇神武，五岁即可猎熊，当为我轩辕全族之幸事，从今日起，我轩辕部落当改名为有熊部落，全族同贺。”

在轩辕拜师后，得广成子的教导并且在轩辕的鼓舞下，有熊部落人人习武，身强力壮，却是让一人暗暗欢喜，正是那轩辕之师广成子，广成子自得知轩辕将是下任人皇之人，教导怎不敢尽心尽力？

更何况广成子在这人族几百年也不是白过的，与人族相处的日子里也知道一些政务上及民生上的事，都把知道的交给了轩辕，更主要还是教导轩辕武艺，因为广成子知道这最后一位人皇是在杀伐之道中证道，所以更是不敢怠慢了。

轩辕九岁那年，少典去世，轩辕继任有熊部落首领，轩辕终究是天定人皇之人，随着年龄渐渐长大，在教化民众之事上也是有了自己的见解。

轩辕发现人畜大小便埋入地中可以促进五谷的生长，比神农放火烧山再种植五谷的办法还好，这样既处理了人畜大小便污染食物而导致的疾病的发生，又减少了众人放火烧山所冒的生命危险；轩辕按照树木漂浮的原理制造了舟船；用那树麻制成了衣、裤、鞋，使族人不再穿那兽皮树叶；轩辕还发明了舂、釜、瓯等日用器具，使百姓可以蒸饭煮粥等等。

如此，轩辕名声也是越传越广，成了洪荒有名的贤人，有熊部落附近的许多部落自然也是纷纷归顺。

这日，却是神农派来的使者到了轩辕这里，只说神农着轩辕前去陈都一趟，轩辕久仰神农大名，自是欢欣鼓舞，于是就找来老师广成子商议。

广成子这些年来看到轩辕教化万民，心中也是异常高兴，而现在广成子听得此事，只对轩辕笑道：“我徒可去，此乃神农考察于你，徒儿乃是天定人皇，自然无碍，此行过后神农定会传你人族共主之位。”

轩辕得见神农，两人都是天定三皇之一，自是聊得投机畅怀。

神农问轩辕一些关于民生管理之事，轩辕也是对答如流，侃侃而谈。

在随后的日子里，轩辕就跟着神农处理各种政事及民生上的事，渐渐的轩辕将自己一些不完善的地方逐渐完善起来了，更加显得聪慧不已，不过仍然将人族练武这一条也带了进来。

神农知道后也没说什么，毕竟这对人族也是好事，虽然现在没什么大危险，但是有备无患还是好的，所以神农大力支持。

不久神农就准备让轩辕继位，待得吉时已到，在陈都的祭坛上，神农祷告了天地。

自有太上老君门下弟子玄都前来颁旨，封神农为地皇，上天随即降下大功德，自是神农得一大部分，太上老君得到极小一部分，随天皇伏羲一起前去那三十三天外火云洞一起修行。

随即轩辕继位，轩辕大力发展人族武力，自此人族好武之风练成一片。

陈昊原本在天庭中，与众臣商议共抗外敌之事，不想忽然天地一惊，雷霆震震，顿时让他眉头一皱，其他的臣子更是心生惶恐，暗骂到底是什么事情，竟然搅扰天帝会议，不想活了，马上就派人去探查清楚，不然岂不是坠了天庭威仪，天帝怪罪下来，后果难堪啊。

很快查明了情况，陈昊听后，也舒缓下来，原来如此，算算时间，也差不多了。

原来在人族出现一个叫仓颉的族人，他整天眉头苦恼，不知何事，有时又经常发呆。在地上画着什么，仔细看看像个‘鱼’字，但是还不时很像，还有其他很多字，但还是不能成型，直到有一天，他在河边观看鱼儿游动，观看太阳与月亮的变迁，不由自主的模仿出来。

脑中灵光顿现，不断地开始模拟大自然中各种植物鸟类以及人的形态，慢慢的，只觉云散雾开，许多以前不明白之处，此刻也是豁然开朗，创出文字三千，引动天地雷霆。

要知道自古以来，文字乃是天授，无论是妖文还是其他，现在人族凭借着自己的智慧，创造出了自己文字，自然是引动天地浩劫，要抹杀这一历程，再被陈昊知道后，伸手一抹，直接将天地雷劫抹掉，人族的历程怎么能被雷劫打断，也算是打搅自己开会的惩罚。

此事被轩辕知晓后，就被奉为字之鼻祖，而人族也因为有了文字的出现，使得人族快速的发展，人族日益强大。

且说九天之水到来之时，却是有一部分巫族及一部分巫人存得了性命，正是那十二祖巫中水之祖巫共工部落之众。

原来共工为水之祖巫，掌控洪荒万水，其族人自也是极擅控水，因此，九天之水虽然是厉害无比，却是伤不了性命，这些巫族及巫人只被九天之水冲得七零八落。

待九天之水过后，巫族与巫人们养好精气，又各自来到了不周山脚下寻找族人，却哪里找得着，只当巫妖两族其他人已全部被九天之水淹死。

他们清点了一下人数，共有八十一名之众，眼下祖巫大巫俱丧，他们也不敢以巫族自居，只隐姓埋名在东胜神州南部聚集下来，取九九八一之数，号称九黎部落，和当地人族之众聚集在一起。

却是经过了千多年来和人族的融合，九黎部落也发展有了千万之众，因为有巫人血统，九黎部落民风尚武，个个身强力壮，武艺高强，不过却不遵教化，性格极是蛮横，斗殴乃是常有之事。

可惜的是，天皇伏羲与地皇神农虽然教化万民，却是没有能普及到九黎部落。

现在的九黎族更是武风强劲，只是因为有着巫族血统而被纯种人族排斥在外，他们善于种粮放牧，却精于狩猎打猎，这就更加使得九黎族的武力无形中增加了很多。

却说当时有共工撞不周山之事，却不知共工在受创与不周山中时，被不周山的断层挤出了一滴祖巫精血。这滴精血环绕不周山脉一圈后又回到了原地，刚好被那八十一名巫众身上的巫气吸引，便随着八十一名巫人一起来到了九黎部落，后转世为人，唤名蚩尤。

八十一名巫族人在蚩尤身上感觉到浓厚的祖巫气息，却又见蚩尤丝毫不记得过去之事，于是也就对之隐瞒巫妖两族之事，只齐心将蚩尤培养成人，又扶植蚩尤做了九黎部落首领。

蚩尤也不愧为拥有祖巫精血之人，只短短千年间就达到了大巫修为，八十一名巫族人只欣喜不已，暗道巫族复兴有望。

蚩尤也是为九黎部落的发展作出了自己的贡献，蚩尤命八十一名巫人为长老分管四方，自己居中协调，为洪荒最早的管理模式；蚩尤发明了长弓长矛，增加的捕猎的容易程度，改善了族人生活水平；蚩尤又命八十一名巫人将一些普通巫法传给百姓，使百姓能够改善体质，寿命变长；如此等等，使蚩尤在九黎部落中声望无两。

蚩尤慢慢的便积累了一些功德，睡觉的时候脑海中便经常出现一座宏伟的宫殿，蚩尤甚觉奇怪，但也想不清到底是哪里，又因为部落首领，事物繁忙，因此也不大将此事放在心上。

这时族人来报有一块不知什么材料的石头，很坚硬，怎么也融不化。

蚩尤也感到好奇就跟着那位族人来到那块石头处，蚩尤就直接用力量想将这石头捏碎，要知道大巫修为的力量可是有多大的呀，且丝毫不见变动，就更为惊奇了，就急急忙忙的找来了八十一位长老。

这八十一位长老看见这石头，一阵激动，知道了这石头的来历就屏退左右，随后一阵观察后终于确定了。

只道要蚩尤滴上一滴血后就可明白，蚩尤不疑有他，可见对于这八十一位长老的尊敬程度了。

蚩尤滴上一滴血后，那石头一阵幻动，渐渐的变成了一把刀，那就是祝融祖巫用的吴钩刀，这也是那八十一位巫族长老激动的事，而它们也知道那刀不用之时会变成一块石头，不是巫族中人是不可能拥有它的。