人王：从上海滩开始 一四二章 极境

且不说十九界如何一番解放的事业，倒是那时间过的忒也快了些，转眼便已经年。

这天，青霞和玲珑来景园做客；这段时间，她们来了不少次，关系渐已密切；便也是个水到渠成的路数，赵景阳丝毫不客气，尽吃干抹净了去，为家里添了两口子人。

话说赵景阳经年以来，过得倒也是个悠哉游哉。

当然，也不乏充实。

大枪的路数练的勤快不说，自身的修行也不落下；因着祖窍全开的根底，宗窍的境界，他便走得极快，眼下如今，已过八成，眼看就要摸到底。

一身神通，已无可测量；单论肉身的强横，就是去年此时的许多倍。

瀚海人道王廷的人道光辉愈是璀璨，薪火燃的愈是旺盛，使得赵景阳对人王拳经的领悟，大有增进。

眼看着，那贤人的境界，已遥遥在望。

宗窍开完，便是武圣的极境；至于星窍，那实在太多，且作为穴窍体系的末节，以后慢慢开、慢慢修持，并不会因为境界提升之后就被耽搁。

祖窍、宗窍两个阶段走下来，已打好了穴窍这一体系的框架和根基。

如果纠结于星窍的开辟，即使以赵景阳的修行速度，也有可能在寿元耗尽之时都开不到底。

宗窍之后，便是贤人大关。突破过去，成就贤人，过不去，便——过不去。

对规则的领悟和把握，是一大难关；很多人的智慧、创造性不足，根底太浅，底蕴太薄，因此没有足够的灵感，便把握不住规则的本质。

把握不住本质，便破不开大关，破不开大关，便成不了贤人。

当然，旁门之中有捷径可走；似仙、佛、神灵这样的路数，便是旁门捷径。道家的仙这条路，更贴近正宗一些；至于佛、神灵这些路数，便是彻头彻尾的旁门。

换句话说，对香火、信仰这一类的字眼有要求的，都是旁门左道。

更进一步的说，便是需要‘传教’的，都是。

传教乃至于衍生的香火、信仰，其本质，是在薅人道的羊毛。

终极目的，都是为了分割人道权柄，籍此绕过规则大关，从而间接掌握规则之力。

尤其是人道规则，走这种路数，最是容易。

即使是走的天道规则的路，若能占据一部分人道权柄，也有极大的促进作用。

当然，旁门到底是旁门，比之正宗虽然是捷径，但同境界必然无法相提并论的同时，未来的极限，也有差距。

那些什么佛祖啊、道祖啊、神祖，名头响亮，听起来了不得；可说来说去，他们的路数，都不过是附着于人道这棵大树上的藤蔓，人道本身才是这棵大树的主干啊。

那些什么神佛仙魔，一个个名头大的不可思议；一个尊号，便是几十个字，听起来让人头皮发麻，好了不起的样子。

然而究其本质，却就像孔雀开屏，展示的是绚丽的外表；内在如何，谁又能知？

反倒是历代人王先祖，名头简简单单。至多不过加个‘圣母’、‘太昊’、‘神农’这样的尊号，比起旁门里一开口便几十个字的尊号，实在不怎么起眼。

甚至于大多数的先祖圣贤的名字，都被淹没在了历史之中。

是这些先祖不如所谓的佛祖、道祖吗？不是，而是他们已经做完了自己该做的事，无意在细节上干涉后人，意在让后人们有一个更宽松的发展环境。

要不然，一大堆老祖宗坐在头上，一代代的后人怕也开心不起来。

更重要的是，保姆太多，后人怎么成长呢？

淹没在历史尽头的祖先们，只需要看着人道的洪流滚滚向前，只要不出大乱子，不是那种对人道产生根本性的破坏的乱子，他们就不会干涉。

其实一直以来，对人道施加绵绵不绝的影响的，恐怕只有女娲这一位先祖。这取决于女娲娘娘的‘道’。

她是历代祖先之中，数一数二的最强者，同时最擅造化。

她以她的力量，时时刻刻投射人道光辉，使得每一个新生的宇宙，都有人族诞生。这是人道发展的必须。

然后才是伏羲老祖。

至于比他们更古老的先祖，大燧、有巢、华胥等等先祖，他们就只剩下个名字了。而在他们之间的其他的更多的先祖，连名字都没有留下。

他们或许本来就不在意这样的虚名。

除了基本的责任，由女娲、伏羲两位担着，其他的恐怕都躬耕隐居去了。当然，在人道崛起的过程中，牺牲的先祖，自然更多，但都成了无名氏。

像那些旁门教派，依附于人道发展，渐渐壮大；多有不轨之举。比如给某位先祖安上某些名头，然后置于他们的神的座下。

比如把某位先祖编为‘魔头’，肆意的污蔑。

先祖们未尝不知，但到底恐怕还是不在意的——因为当人道发展到高层次之后，虚假的东西，终将湮灭。

愚昧的时代，人们把那些教派的神当作顶头的天，将其胡言乱语奉为圭臬；而当人道进入开智的阶段，神自然而然就会消失，自然而然就会被大多数人嗤之以鼻。

后人既然可以代劳，先祖便不必多事。

很多人觉得，教派信仰，必须存在；说可以寄托心灵云云。

实际上，这样的人，要么是做贼心虚，做多了坏事，自欺欺人求一个心安；要么就是咸鱼——寄托心灵的东西多了去了，不差教派这一路。

尤以人道发展到较高的层次之后，每个人都能够挖掘出自己的擅长，都有了自己的路，那还需要寄托个什么信仰？

唯一可以寄托的信仰，便是立志、并实现它！

比如‘为中华之崛起而读书’，这就是一个伟大的寄托。有了这个，还需要去信仰什么狗屁神灵？

说到底，是人道文明的发展，没有到那一步；或者说，某个世界的人道文明发展蹩了脚——物质上去了，但精神没能上去。

文明这两个字，可不只是物质的发展。物质再丰沛，若心灵空虚，甚至于残暴、狠毒、兽性盎然，这算个什么文明？

畸形文明。

文明这两个字，最初就是作为‘野蛮’的反义词而出现的。那么，残暴、狠毒、兽性盎然，是不是野蛮？