平安传（校对全本+隐藏） 分卷阅读569

正月十五元宵节,宣德四年、建文三十一年。武昌大街小巷还余留着鞭炮的残渣以及节日的回味，如同一个举办完宴会的地方，留xia一片狼藉。an照民间的传统，过了今天年就算过完了，应该脱xia新衣开始准备chun耕；一年之计在于chun，大年一过应该是最忙的时节，要育fei育种治田cha秧，连地方官吏都要把政务重心转到劝农上。

不过对于孩童们却是个伤gan的日zi，农忙一到当然就没有过年那么好玩了，可能还要被大人使唤着帮忙。湖广民间有个习俗，孩zi们一到今天会拿着麻绳系床脚，表达想留住年节的心qing。张宁对这样的心qinggan同shen受，小时候也曾希望过年的时光越慢越好，因为农忙一来大人们是没空理会小孩的，那时候他的任务只能照顾小妹妹。

大明王朝太祖朱元璋chushen平民，所以了解民间疾苦。算起来张宁也是chushen乡xia山村，绝不是那深gong养于妇人之手的皇zi，对农事也很深的了解。民间还有最后一天的休息，各地衙门都还没开印，但武昌nei阁已经在议事了。这回议事倒不是说军务，张宁决定在地方官府开印后，从nei阁xia达政令：煮粪育fei。

几个大臣难免质疑这个政令，因为张宁说不chu个所以然来。他只记得农村为了节省购买化fei的钱，提gao天然fei料的法zi就是把粪shui煮沸，能极大地提gaofei力；究竟是怎么个原理，却想不起来了……官僚们当然会对这样的事持谨慎态度，如果属于“瞎折腾”，便是浪费民力，属于弊政。

杨士奇中庸地建议，可以在各县择一块官田先试验一xia，若是果真有奇效，便不必qiang令官民，人们为了增收也会效仿；若是判断失误，影响也不大，不至于损害官方的威信。

可是张宁有时候确实有dian执拗，他真正确定了的事就很顽固。这玩意gen本不用试验，那是他小时候的见识经验，早就实践证明过了；多此一举，反而浪费了这一年可以增长农业经济的时机。

于是nei阁最终决定向湖广江西所控制的二十余府近两百个县逐级xia达政令，命令地方官督促百姓采用煮粪法育fei。施行策略以徭役轻重为手段；大明初期对农hu的剥削方式主要是两税和徭役，官府便行政规定今后三年nei，凡用新育fei方式的丁hu免一半徭役，以此鼓励新法……而官府因为徭役减少损失的利益，则可以通过增收粮shi的两税得到弥补，粮赋是chou成的，亩产越gao税收越多。

这次议事之后，张宁自然又沾沾自喜了一番，觉得自己还是有dian治理国家的才能。小试手段，应该算是一种行政调控的方法。他认为明朝经济ti制确实很缺少调控手段，特别在货币政策上简直一团糟，前期的宝钞和后期的财政都一塌糊涂，难怪后来没钱打仗。他觉得将来要是换作自己当权，应该能zuo得更好。

……旁晚时分，元宵灯市在楚王gong南门外，分外re闹繁华。姚姬带着周二娘等人去gong城上看烟花灯火，派人来请张宁，他却不去，只dao晚上过去一起守夜吃汤圆。今晚有个习俗，要吃糯米zuo的汤圆，据说寓意堵老鼠dong，能在新的一年里少漏一些财产、多一些积蓄；守夜过三更，取太平平安之意，寄托希望一年少灾害的心意。反正这些习俗都有吉祥的寓意。

张宁忙着赶工“教材”，定好了开chun要亲自对shui师将领jin行栽培，虽然chu发dian是为了jin一步与中层武将建立门生联系，但事qing既然要zuo，总不能走走过场了事。前阵zi他风liu快活，现在临近武将们到武昌的日程了，训练计划课程还没准备好，只好赶工。

等到姚姬等人赏灯回来，他就不能不去陪她吃夜宵了。建文帝那里倒不必再去了，xia午去礼仪xing地问过安；不过姚姬却关系又不相同，需要陪伴一阵zi，毕竟是元宵佳节。