人命关天,死了人的事都是一件大事。
陶大见着张宁便抱拳行礼,张宁dao:“未料会发生这样的惨事。”
“去年姚庄主xia令锻造兵qi,采矿时也死了人,张先生勿忧,我能把这事儿妥善解决。”陶大肃然dao,“只是……因采矿是为了制造火qi,抚恤死伤者的钱粮……”
张宁立刻说dao:“死者和伤残者每人先发抚恤银一百两,由兵qi局账目拨付,若是不能平息我们稍后再议。”
陶大也不多说,听罢dian了diantou。
张宁回顾左右,不禁又问:“是否要拿个理来安抚众人?制造火qi是为了攻打山匪,为枫村死难的乡亲报仇。”
“行。”陶大dao,“我去安抚村民。”
张宁临时想chu的这个安抚理由当然不是真的,辟邪教的教主不可能为了解决一个分坛的匪患就送来一大箱zi钱造火qi。不过张宁在姚和尚面前说过,如果造chu的火qi能够使用,可以首先装备凤霞山的士卒攻打匪寨。所以安抚的话也不能算是谎言。
这时他也更加意识到一个问题:人们不会愿意为了与自己毫不相gan1的事业去送命。
兵qi局能如此快速而无阻力地建立起来,是因为招募的人可以从中得到利益,一旦他们意识到参与这样的事会付chuxing命及其它gao代价时,这件事迟早要chu问题。
百五十八章姚和尚的神
自从姚和尚的外侄儿张宁来了之后,他就有些心绪不宁。冥冥之中仿佛gan觉这是一个上天安排的宿命。
姚和尚在凤霞山过着隐居般的日zi,平常深居简chu,他来到这里也是为了寻找朦胧中的宁静。
其实他本来就不是一个淡泊的人,早年有着功成名就光宗耀祖的抱负、想要荣华富贵以及jiaomei妻妾,有着和许多不安分的年轻人雷同的yu望。后来因为妹妹姚姬jingong后一朝得chong,所有的梦想都实现了……当年锦衣貂裘骑gaotou大ma在家乡招摇过市的风光仿佛就在昨日,dong房花烛夜掀开红盖tou那mei貌的红颜亦如同还在yan前。
但是上天有着戏剧般的安排,突然的平步青云,然后又是突然的灾祸,一夜之间就收回了所有并且让姚和尚得不偿失。他从人人羡慕嫉妒的皇亲国戚骤然间变成罪人,父母兄弟家人被疯狂的士兵屠戮,妻女被当众凌辱而死。自己侥幸逃脱,沦为远近四邻耻笑的笑柄。
永乐帝登基后统治的渐渐稳固,让他逐渐意识到,施加到他shen上无端的罪再也无法平冤得雪,没有人能撼动帝国庞大的统治。而在此之前,姚和尚甚至不明白自己究竟zuo错了什么、要遭到这样的报应。
心有仇恨是因为还怀有报仇的希望,但仇人qiang大到不敢仰望的gao度时,仇恨只会变成绝望。
于是他chu家为僧,zuo和尚的目的除了要找个容shen之所苟活于世,确实也有看淡一切皈依我佛的逃避,因为怀着仇恨也毫无用chu1。但姚和尚是个六gen未净的人,一直没法信奉佛教,其间还还俗过一次,又娶了个村妇生了儿zi;妻zi因病过世后,他再次jin了寺庙。
然后因为当年胡滢暗查天xia僧dao,他提前得到消息逃走,联系上自己的妹妹便投靠到了辟邪教。接着陆续聚集了一帮遗民和逃跑的nu隶,来到了这偏远之地躲藏起来。现在他其实是一个辟邪教徒。
佛有完善的佛理典籍,阐述了一个比较说得通的合理观念,饶是如此姚和尚都没能信佛;显然也就不信辟邪教。辟邪教实在没有开创宗教liu派一般级别的人才,所以其教义也就是东拼西凑nong些古代的神话故事整合而成,何况姚和尚shen为坛主也清楚教neigan1的事,经常故nong玄虚蛊惑百姓捐资ru教,最常见的谎言就是鬼王ru世带来灾祸云云……这样