团扇北边来[火影 主扉泉] 北荒蛮夷：爸爸说我这样是在玩弄你的感情

宇智波一族的对外形象，有非常ju代表特se的、容易被迷惑的三dian：

其一，外界通常认为，宇智波一族有宗教信仰——南贺神社为证，宇智波从北地南xia，神社也一并迁移过来。如此大费周章，定然是不能舍弃的氏族信仰！

然而事实并非如此。

宇智波是无信仰的。

他们会生chu崇拜意识，并且非常狂re，但是很难有信仰。

北荒宇智波的阿德兰神信仰是特例，因为阿德兰神是宇智波的祖先——所以，事实上，他们的宗教信仰本质上是祖先崇拜。

宇智波没有【信仰】，有的只是【祖先崇拜】。

南贺神社里面，其实是空的。

他们的祖先因陀罗与阿德兰神，都是以【何须建庙宇，心中设祭坛】的方式，gen据各家的财力状况，在各自家中摆上勾玉、小型神像、bi画等wu，简易地供奉祭祀。

北方民风淳朴，不太注重排场，只讲究心意。

宇智波神社的用chu1就是大礼堂集中开会。

装装门面，给外界人看。

外界为什么误会——毕竟是家族xing质的神社，外人无法jinru，自然也无从观摩，无法正确认知。

而宇智波们懒得向外界解释说明。也不愿意把家底抖chu去。

其二，宇智波的家纹团扇。

因为是军功起家，外界认为宇智波家纹由行伍中的铁团扇演变而来。

事实也并非如此。

团扇纹，这归属于【qiwu纹】一类的家纹，并非宇智波一族的【表纹】——是他们wu理“打ru”人类社会时，领地的君主随着氏名【宇智波】一同赐xia的新纹。

作为神裔，宇智波有自己的老祖宗当氏神，有一整套完善的祭祀文化，有接纳本土文化而衍生chu的宇智波神社，自然也就有象征神明的【神纹】。

在团扇纹被君主赐xia之前，他们有属于自己的多种家纹。不过，早期的宇智波，为了表示彻底rongru人类社会，把ju有接纳意义的、当地土著领主赠送的氏名与纹样作为效忠信号，新的家纹就渐渐广泛应用在外界yan中。

表纹，即代表纹。在武家中，又称之为定纹、本纹或正纹。

顾名思义，一个氏族中，绝大多数成员都使用同一种纹样，以至于外界看到这个纹样就能想到这一个氏族时，这纹样就被称作【表纹】。

那么宇智波家的表纹到底是什么呢？

——都说了宇智波是神的后代，他们的代表纹当然是神纹了！

巴纹。俗称“勾玉纹”，就是写轮yan中的勾玉状的巴纹。像小蝌蚪，像逗号。

宇智波的氏神，最初的祖先，因陀罗天生一双三勾玉的写轮yan。

勾玉，在本土的神dao教中，也是非常极ju神话se彩的载ti，比如八尺琼勾玉。

与家纹息息相关的还有家族装束。

宇智波日常的族服和作战服都是千年前【贯tou衣】演变而来的长袍。即便早期的宇智波rongru雷云之地被武家接纳，他们也很少穿武家特se的纹付羽织袴。

其三，忍者宇智波氏的【通灵兽】是兔狲、猞猁、狞猫、沙丘猫一类的猫科，夜枭、猎鹰、七面鸟（也叫“吐绶鸡”）、婆罗门鸡一类的鸟科。

以及，chu乎意料的，北极兔、帝企鹅和海鸥。

北荒的wu种不少，但是数量却不是那么多。

生于北地的一切生灵，都吃亏在数量不够上面，好在可以质量来凑。

所以，即便是宇智波和夜月这样人kou多的大型家族也无法契约一整个通灵兽族群。就像唐国过去的汉gao祖凑不齐四匹maose相同的ma拉车一样。

但是，每个族人的通灵兽不同也不打紧，因为大家的shui准都比较gao，技巧和特xing足够使用。

宇智波们契约北极兔是为了mao茸茸的兔mao。

帝企鹅和海鸥……

说来好笑。

帝企鹅和宇智波的婚俗极其契合——一年一婚一求偶。

海鸥的生活习xing非常受宇智波赞扬——总喜huan去别人的仓库码tou整dian薯条……呸，整dian粮shi。

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北荒是查克拉大陆的最北端，定位“北极”。

因此，北荒宇智波的通灵兽是企鹅，吉祥wu也是企鹅。

通常而言，企鹅是不会存活在北极