现实世界模拟器 第十章 一言难尽的全鱼宴

逃荒，方瑜他是一点经验也没有。

仅有的经验也就是以前从影视剧上了解到的一些资料。

而这些资料一般都是描述着饥荒到底有多恐怖，逃荒路上有多艰难。

什么横尸遍野，草木皆空，饿到吃土或者易子而食。

看到这些资料或者描述的时候，方瑜当时自然也会有些心季，但不多。

毕竟又没亲身体验过。

但这个世界，方瑜却可以真切的体验到，逃荒到底是什么个状况了。

因为大家都是在下午的时候走的，此时天上的太阳已经没有那么晒了。

刚开始的时候，方瑜还颇为新奇，但他发现，除了他之外，其余的人，都显得有点压抑，于是，他也只能埋头前进。

途中，他们还发现了一个新奇的事。

有一群道士骑着马在官道上疾驰而过。

不仅是方瑜，就连方三多他们也是第一次见到道士。

最后还是村里的一个老人说，那道士可能是灵主教的。

至于其他的，他就不是很清楚了。

方瑜严重怀疑这老汉估摸就只知道灵主教这个名字，所以一见到道士，就统一套上这个教名。

不过，灵主教？

这名字也是有点意思，而且这些道士看上去就至少是中产阶级。

看上去过的还是蛮滋润的，这让方瑜也突然有点想去当个道士了。

这个事只是路上的一个小插曲，在讨论之后，很快大家就恢复了沉默。

逃荒的路线从来都不是随便乱选的。

方瑜的在探听中得知，这次逃荒要以河流为路引，向着南方前进。

一路上，遇到官道，就碰运气找找县城或者村落，找到县城后，大家就会一同进入县城，先乞讨，然后观察县城情况。

假如这个县城不是灾害地区，就会有人留下，在这里找个村落加入，就此在这生活。

但不管是县城还是村落都不可能无限接纳灾民。

那些无法留下的灾民，则只能继续流浪，直到在途中死去，或者找到可以接纳他们又可以生存的地方。

说起来好像也就这么一回事，但其中的困苦和煎熬除了逃荒的人之外，没有人能切身体会。

之所以要以河流为路引那是因为，哪怕在古代，大家也知道，要生存就必须靠近水源。

所以沿着河流，再参照下方向，基本都能顺利到达南方的城市。

而且，就算找不到，这一路大家也离不开水。

特别是遇到的还是旱灾，没有吃的还能撑，没水喝，那真的撑不了。

他们现在顺着的这条河是属于楚河的一条分支的分支，村里一般也把它叫做楚河。

给每个山川河流取一个名字，在现代叫文艺，在古代，那就是傻*了。

十里八乡的，一声狗蛋就能叫出一个连的人。

指望这些饭都吃不饱的人去给这些山川命名，那纯粹就是想多了。

就这楚河大家也不经常叫，蕉岭也一般叫做后山，这河就叫小河，没点知识的甚至都不知道这河流是楚河的分支。

嗯，这个知识点，还是之前的那个老头说的。

方瑜暗中观察了他好几眼。

不管是那稀疏的头发，还是那笑一笑褶子就能夹死蚊子的老皮，都无法掩盖他那双透露着沧桑感的双眼。

这大爷，是个有故事的人呐~

方瑜一路走，一路打量着路上的情况。

其实，他是不怎么愿意走的。

今天中午刚吃了一顿肉，他本想再去蕉岭混几日，多打点野味补补身体，现在这么一走，就不能去打猎了，这让他颇为可惜。

但方三多的顾忌也不是没有道理。

逃荒也得讲究时机，等到山穷水尽才开始逃，那就迟了。

旱灾又不只是针对人类。

人类都没得吃了。

其他动植物那就更没活路了。

不说别的，光是现在这条河流，方瑜就能看到河水已经下降了快有一个胳膊的深度。

并且水量少了，河水混合泥沙后就显得浑浊了许多。

但也正是因为水量少了，所以，方瑜他们便发现了新的食物。

那就是河里的鱼虾。

在之前，河流的深度还算高的时候，捕鱼可没有那么好捕。

别说什么渔网之类的。

除了海边的会有靠捕鱼为生的渔夫会做渔网之外，其他的地区基本都是靠耕种为生，靠捞鱼，就这么一条小河，连一个月都支撑不过，就捞没了。

所以，这里的村民基本都不会去做渔网。

更别提，做渔网那可是要用绳索编织的，又费钱又费力，甚至做了之后，你还得看好，省的不小心被人给偷了。

这可不是现代，什么塑料鱼线可以轻松的制作渔网。

这里做渔网的材料基本都是靠麻绳。

麻绳制作的渔网不耐腐蚀，不耐用，用一次晒个太阳立刻就脆了，一个渔网最多能用个两回就算不错了。

最多做个鱼笼。

而且在没有合适的去腥香料的情况下，河鱼的腥味相当重，没几个能吃得惯。