虎啸长空 第二百七十九章 传教士

  这个叫做马伦的洋人很好找，毕竟整个梅县县城就马伦一个洋人，他整天都会跑出去跟人布道，因此陈泰文一问就直接找到了马伦开设的教堂。

  马伦看起来也就二十出头的样子，跟陈泰文差不多大，陈泰文找到马伦的时候，马伦正蹲在教堂门口发呆，他来到中国已经三年了，三年内，马伦的传道进程可以说毫无进展也不为过。

  当初他想过跟别的传道士一样通过布施来获得民心，但是他发现，中国的老百姓喜欢布施不假，但是布施完后对他将的耶稣基督却不怎么敢兴趣，一轮轮的转战中国各地，遇到的情况也差不多。

  “马伦先生您好，我家这位小朋友得了肺炎，请问您这里有西药吗？如果可以的话，还请您救救他。”就在马伦发呆的时候，陈泰文抱着周子豪找了过来。

  马伦惊讶地抬头看了一眼陈泰文，原因无他，陈泰文跟他说的正是一口纯粹的美式英语！

  “哦，我的上帝啊！”听到了难得的母语，马伦立马从地上站了起来，将手在自己的衣服上擦了擦后，马伦眼中闪烁出一阵异彩，然后骄傲地说道：“实不相瞒，我手中有青霉素，如果你能解答我一个问题，那么我可以用青霉素来救这个可怜的孩子。”

  如果是放在以前，马伦绝对会毫无保留地来救周子豪，但是现在，他希望利用手中的资源来找到一个能帮他解决问题的人。

  “我了解基督教，您还是先救孩子吧，即使我答不上您的问题您也会选择救他的不是吗？不然的话你就违反基督教教义了。”陈泰文耸耸肩，身为一个传教士，马伦是能得到教会支援的，因此在他的身上有青霉素这件事陈泰文也丝毫没感觉到意外。

  “额.....”

  被陈泰文这么一呛声，马伦倒是显得有些无语了，眼前这个人明显得到过非常良好的教育，因此自己的这点小伎俩似乎根本难不倒他，但也正是因为如此，马伦反而高兴了起来，他了解基督教，也知道基督教的教义，加上他受到过良好的教育，那么或许能真的帮他找到答案。

  周子豪的病虽然很严重，但是有了青霉素这种消炎神药在，治愈也只是时间问题，毕竟这个时候的人还没接触过青霉素，用青霉素的效果是很好的，不像后世的人们，稍微一感冒就是各种抗生素，导致体内都产生的耐药性。

  一针过后，折腾了一整天的周子豪开始沉沉睡去，陈泰文也被马伦给留了下来，他有一种预感，今天陈泰文的出现绝对能帮助他找到正确的传道之路。

  “马伦先生，请说出你的疑问吧，你救了这个孩子，作为报答，如果我知道的事情我肯定会告诉你的。”陈泰文也不是小气的人，对方帮了自己救了周子豪一条命，如果自己能帮到这个传道士，陈泰文也不介意贡献出自己的一份力量。

  马伦拿出一支钢笔和一个小本子，端坐在桌子前，经过一番思考之后，马伦提出了自己的问题，也就是为什么在中国传播基督教会遇到这么大的阻力。

  听到这个问题，陈泰文直接哈哈哈大笑起来，如果是别的专业问题陈泰文或许要求证，但是关于宗教信仰这一块可是陈泰文的专长，他本身爱好的就是文学，也喜欢思辨这一套，叶老师更是思想方面的大牛，因此陈泰文也对四大宗教有过深入的研究。

  “马伦先生，我首先回答你的是，不是基督教在中国传道行不通，是因为基督教本身有问题，其实在中国，早就有人用过基督教了，而且还取得了很大的成功，这个成功，甚至帮助他登上了皇位！”陈泰文摸了摸下巴，笑着对马伦说道。

  一听到陈泰文说基督教有问题后，马伦就下意识地皱了皱眉，在他的心目中，耶稣基督是至高无上的神明，是不容被亵渎的，也是他必须坚持的一个真理，一个支撑他行走在大哭大悲人世间的信仰源泉。

  “我知道你对我说的东西心存芥蒂，但我说的就是事实，你知道佛教为什么能传入中国，并且生根发芽么？你知道为什么当初那个利用基督教的人能用基督教帮助自己当上皇帝么？难道你就没发现，他们有一个共同的特点？”

  对于信仰这个问题，陈泰文没有丝毫不尊重的意思，有信仰的人总比没有信仰的人要好，更何况虽然这帮传教士是在传播其他国家的宗教，但是他们在帮助贫苦人民这一块是不容置疑的。

  马伦快速地将陈泰文的话记录下来，然后又顺着陈泰文的问题自己思考了一阵，他知道，中国确实有人利用基督教登上过皇位，这个人就是洪秀全，当初洪秀全利用基督教编出了一套控制人心的理论创建出了“拜上帝会”，

  高举基督教教义旗帜（却又加部分篡改），反孔、批儒、毁佛、攻道，但实际上，洪秀全的那一套基督教理论已经全部被汉化掉了，而陈泰文提出来的佛教变革也正是因为这一点才得以在中国土地上扎根下去。

  陈泰文的话引起了马伦的深度思考，虽然现实原因让他很难接受，但是不得不承认，陈泰文的话很有说服力，也似乎正是自己寻求的问题根源。

  “陈先生，您觉得导致这个问题的根源是什么呢？如果我继续坚持主的圣音不做出改变的话，基督教能否在这片土地上生根发芽？”马伦放下手中的笔，认真的问道。

  如果可以，他是不想对基督教义做出任何改变的，这是神的旨意，哪怕是教皇大人，对教义做出解释的时候也必须得慎重。

  对于马伦这个问题，陈泰文也仔细思考了一番，然后也认真地回答道：“我想你坚持下去的话一定会收获一定的信徒，但取得的效果应该有限，我问你两个问题，你试着回答一下看看。”

  “好的，您尽管问吧。”马伦耸耸肩说道。

  “第一个问题，在西方神话中，火是怎么来的。”

  “第二个问题，在西方神话中，人们是如何应对洪水的。”

  陈泰文问出了这么两个问题，这两个问题对于马伦来说根本不难，所以马伦无语地笑笑说道：“这两个问题在我的家乡连三岁小孩子都知道，火是普罗米修斯偷的，面对洪水，机智的人们制造了诺亚方舟，我想，这两个故事您一定听说过吧。”

  “是的，我确实听说过，也很清楚，但是面对同样的问题，中国人是怎么做的呢？面对洪水，我们选择了大禹治水，面对没有火的境地，我们选择了钻木取火，相同的例子还有很多，精卫填海，后羿射日，夸父逐日等等，通过对比，你又发现了什么?”

  陈泰文的回答是认真的，也是他一直在思考的问题，对于这个问题，陈泰文觉得现在应该能完美地解决马伦心中的困惑。

  果不其然，应马伦的要求将这几个故事都讲了一遍之后，马伦似乎也明白了什么，整整一夜马伦都没有睡觉，等到第二天陈泰文买好早餐进来的时候，马伦仍旧顶着一双熊猫眼在思考着，只不过看起来，马伦的精神状态有些萎靡。

  “陈，我想我知道了，在西方神话中，人们似乎都是在被赐予，而在中国神话中，中国人是不断奋力拼搏的，用自己的力量做到了一切。”见到陈泰文进门，马伦丢下了手中的笔。

  他已经明白了，陈泰文要说的是中国文化和西方文化的区别，正是这种文化区别，才让中西方人思考问题的方式不一样，才在认知这一块出现了偏差，毕竟洪秀全改变的基督教义也是用来造反的。

  “我命由我不由天，这是中国人根子里相信的东西，比如抗日战争，如果真到了亡国灭种的时候，你们就会发现中国人骨子里到底蕴藏着多么可怕的能量，中国是一个包容性极强的国家，只要你能改变，你肯定能融入中国。”

  陈泰文将一份早餐放到了马伦跟前，说出了自己一直没有说的结论，这也是陈泰文给他的答案。

  马伦用手搓了搓脸，缓解了一下自己的疲劳之后说道：“是啊，这样的话基督教肯定能融入中国，那么那个时候的基督教还是真正的基督教么？估计也逃离不了被同化，成为中华文化的一部分吧？算了算了，我再想想办法。”

  不得不说，跟陈泰文的一番彻谈解决了纠结在马伦心中许久的疑问，也让马伦认识到了他现在处境的问题根源，但是知道归知道了，这种改变他能去做么？他敢去做么？改变教义之后，那么他会不会成为教会眼中的异教徒？当年因为教义的改变而导致教廷的分裂，分出了一支东正教，为此死了多少人？

  “中国有句话，精诚所至金石为开，只要你心怀善念，中国老百姓肯定也会给与你善意的回报的。”说完这句话后，陈泰文朝着周子豪的房间走去。

  经过一个晚上的恢复，周子豪的烧已经退得差不多了，虽然还有些咳嗽，但用中药调理已经足够，只不过周子豪现在还在沉睡中，陈泰文并没有去打扰周子豪，而是选择跟马伦一起逛着梅县，有一搭没一搭地聊着天。