唐朝工科生 第二十一章 完工验收

人间，又污秽了。

张德模仿中书令仰望星空，然后小小地装了个逼。

仔细想想，上辈子过的也挺风光的，可特么自己抱的大腿，含着泪也要把“雅蠛蝶”喊出来。

这辈子虽然精神文化生活贫瘠了些，也不能找小伙伴联机打个boss啥的，更没有五金一件的银鳞胸甲，但这并不妨碍张德在物质文化方面进行提炼。

和钱没关系，当然了，主要是钱。

“哥哥！神乎其技啊——”

程处弼激动的浑身发抖，瞧着文宣王庙四配十哲后面的光辉，就差喊他大人来看上帝。

长安城沸腾了，皇帝陛下也听到了外面的喧哗，便问侍卫，外面这么大动静，发生了什么？

侍卫还没去，去年退了休的史大忠擦着额头上的汗，提着衣衫，跑的跟老鹅似的，然后跑皇帝面前就是一个大礼，喊道：“陛下，天佑大唐，孔圣显灵啊——”

你特么逗我？朕家里攀的祖宗是老子，结果显灵的是孔子？

然而李董住的地方地势还是比较高的，于是他换了一身劲装，直接小跑去了高台。

登高望远向东看去，李董嘴角一抽：“这……”

工科狗玩文化是玩不出什么的花样来的，所以只能搞点特技。duang的一下给圣人们来个特写，各种灯光给力，要不是没办法乱涂乱画，老张一定要给个重金属摇滚风。

琉璃光华若天宫，文宣王庙一夜之间就酷炫到这种程度，让唐朝的土鳖们有点小激动。

张德一脸得意。咧嘴一笑，对程处弼道：“三郎，若你能去岐州摆平刘老儿，懂？”

程处弼小鸡啄米点着头：“懂，懂。懂的。”

拍了拍程处弼的肩膀，张德打了个呵欠：“连夜施工，累死我也，回去睡觉。”

“哥哥，少待少待。莫非老天是在告诉朕，朕乃天命所归？

“陛下天命所归，乃有显圣昭告万民啊！”

老孔赶紧上去拍马屁，他是孔家嫡系，孔圣后裔，拍皇帝马屁的同时，也是隐形抬高自己的地位。

所谓无形装逼，最为致命。

孔祭酒能感觉到十八学士的其余老朋友眼神何等的羡慕嫉妒恨，虽然他很不想说粗鄙之言，但从内心来讲，老孔的意思只有一个：你们要是不服，回去重新投胎啊！

“陛下天命所归，孔圣显灵，昭告天下！”

李董的感觉越发地良好，脚步也有点飘，一边走一边看着四配十哲石像，光芒四散，太有神圣感了。

本来配享四圣，是在考虑要不要把颜回和孟子去掉的，后来皇帝拍板，承旧例，复圣闻一而知十，乃是智慧的象征，必须有。

当然这话正面理解其实也没啥，但读书人大多都不是傻逼，很显然颜回没问题，孟子就要考量了。

孟子的主张，让做君王的都很蛋疼。

李董肯定也不例外，所以他没有正面说亚圣滚粗文宣王庙，就是想等着小弟们主动分忧。

然而小弟们虽然一颗红心向陛下，但也是有自己想法的。

于是山东士族商量了一下，只说孟子的“仁政”，其他的啥也不管。

因此复圣圣像基座上，刻了“知”，而亚圣圣像基座上，刻了“义”。为什么没有刻“仁”呢？因为给述圣孔伋了。

毕竟，孔子的孙子，肯定要比亚圣“仁”一点。

博弈嘛，总是有得有失，虽然亚圣圣像还是立了起来，但总算没有搞个大新闻，让李董多少也能接受。

十哲塑像虽然没有孔圣四配那么高大上，但每个塑像配一条经典语录的形式，让李董眼睛一亮。

搞意识形态嘛，表面工作肯定要做好，一定得有让国内外人民群众都认可的普世价值。

至于那些不认可的，很显然，他们都是顽固的反唐份子。

不信普世价值的人，很危险，这时候，就需要唐军亮个相，偶尔教做人。

李董站在子贡像前，然后念出了语录：“子贡问为仁，子曰：工欲善其事，必先利其器。好！”

“陛下英明！”

老孔上前，笑着说道。

“监丞张德，何其贴切也。”

李董指了指端木赐旁边的语录，“朕要重赏。”

孔祭酒顿时兴趣缺缺，不是赏老夫啊。(未完待续)

ps：争取晚上多搞点。