全球战国 第四四六章 圣人还是圣人

你说啥？孔尚贤那个老家伙居然死在了通州城门口？”

“是啊，皇上。此事，臣也不知怎么说了。”

“你确定是气死的，不是你手下的人自作主张吧？”

“皇上，虽说明眼人都知道孔府马上就要倾覆。但是此人到底现在仍然是文臣之首，若无皇上明令，臣怎么敢做这样的事？孔尚贤确实是听了今日早上的报纸后气死的。”

“哼！便宜这厮了。”站起身来，背着手快速的走了几步后，他烦躁的挥挥手“算啦算啦，还好不是死在北京城门口，不然朕的压力也大。赶紧的去跟礼部说一声，什么抚恤啊，慰问啊，该有的流程一个都不能少。”

“是，臣领旨。”

看着田尔耕匆匆离去的身影，朱由栋坐回自己的座椅，粗粗的出了一口气。

从十六年前自己开蒙，有了独立力量开始。挣钱、种痘、引进良种、办报抓舆论、再挣钱、建立新军、消灭野猪皮、监国、扩军、对外战争、经济改革、登基这么多年了，终于到了在思想上动刀的时候。

所以，虽然看起来针对孔府这样的寄生于大明最要害的大脑上的蠹虫，他这一刀切下去仍然显得非常顺利和轻松。但谁知道他事先做了多少准备工作，然后才显得如此的游刃有余。

总的来说对孔家进行进攻的过程，因为他和张世泽已经反复策划了多年，所以真到了一步一步执行的时候，显得非常的清晰和顺利。

但是现在稍微出了点问题现任衍圣公孔尚贤死了，还死在进京的路上，北京的南大门，通州。

毫无疑问，本来最近就惶惶不安的一些文官，肯定会借此机会进行最大程度的反扑。而且根据人死为大的中国人常见心理，只要孔府把老公爷在进京路上去世的消息稍微加点料在曲阜、山东进行散布。别看那些平日里被孔府欺负惨了的老百姓，除了个别有血仇的之外，估计很大一堆人都是唉声叹气的说一声“算了吧”。

这就是中国人，严格来说是理学兴起后的中国人以德报怨居然成为了美德，子贡赎人的故事随着儒家的兴起被封禁后，权贵们只享受权利不尽义务，普通百姓只尽义务不享受权利已经成了社会的常态——如果这么发展下去，大明国内不出李自成也要出王自成、刘自成。

所以，在座椅上拍打了许久的扶手后，朱由栋还是下定了决心。

“世泽，已经安排好的步骤不要停，就算世人说我不厚道，对死人都不客气，朕认了。出了什么事情，朕一身担之。”

“皇上！岂有让皇上承受骂名的臣子，请皇上放心，臣知道该怎么去做了。”

8月3日，孔尚贤不禄，当日下午，消息传入大内。

但是到了8月4日，不为所动的张世泽仍然指示燕京日报带头，其他五大报先后跟上，连篇累牍的发布了诸多孔家在曲阜欺男霸女、鱼肉乡民、倒卖人口、强占土地、欺压当地官员的诸多劣迹。

这么多篇文章一出，到了八月中下旬，国的舆论爆了。

俗话说高手在民间，其实经过这么长时间的铺垫，大明中下层里的聪明人早就看出了问题所在。或许因为层次的原因，他们还看不完朱由栋的布局以及打倒孔家这背后的意义到底是什么。但是毫无疑问，大家心里都清楚，孔家是要完蛋了。

但无论怎么铺垫，当孔家那么多罪恶的事情被集中披露后，大明的士绅、普通百姓还是集体失声。

别的不说，光是土地一项，元朝皇帝不怎么待见儒学，划拨给衍圣公府的土地很少。老朱建国的时候，就直接给了一万亩以老朱吝啬的个性，这已经是极大的恩赐了。后来历代皇帝秉承朱家人扣扣索索的特性，陆续加封，也不过五六万亩。

但是现在孔家实际控制的土地有多少？山东布政司交上来的数据是不低于一百二十万亩！

这仅仅是土地，至于说孔家以曲阜为中心，基本垄断了曲阜乃至兖州府的餐饮、娱乐、运输产业，并将触角伸到山东所有府城，那就更不必说了。

在这个扩张的过程中，一开初孔家还顾虑自己是圣人之后，做事还要点脸面。而最近几十年来，特别是张居正去世后，简直就是肆无忌惮甚至是恶贯满盈。如此不顾吃相的做法，要想获得证据简直轻而易举。在张世泽的指挥下，六大报不光是报导孔家的恶行，还安排了很多受害人现身说法，并且附上了当地官府以及锦衣卫出具的各种证据

所以，这些文章放出来之后，国上下理所当然的没人敢站出来为孔家辩护。但是人们也难免心中有很多疑问，其中最大的两个就是其一，朝廷早些时候在做什么？太祖不是英明神武吗？为什么北宗的气节表现如此不堪，当年建国的时候为什么不把南宗扶正？其二，这孔家人完背离了圣人言论，那圣人的一言一行还真的值得顶礼膜拜吗？

对于第一个问题，朱由栋是心里明白但是不好在报纸上公开解释。

老朱的建国，是中国历史上仅有的以南统北（民国南京政府形式上的统一不算）。在此之前，中国南方不过是被蒙元征服了八十多年而已，而且这期间，南方在政治上社会地位最底下，经济上受压榨最深，反抗也最为坚决和激烈。所以，当年老朱起兵，南方人在朝廷中占了绝大多数。而与此同时，当时的中国北方从1127年开始，经受了异族的统治两百多年，在心理和文化上已经和南方有了很大的距离。因此，想尽办法的团结北方人，是当时老朱必须要去做的事情。进士录取分南北榜是一方面，继续保留北宗对衍圣公府的继承则是另一方面。

道理大家都懂，但是话不能敞开了讲。朱由栋也只有让田尔耕的锦衣卫发动起来，通过在各地茶楼酒馆把这样的解释给放出去，然后等待时间来慢慢的发酵。

至于第二个问题，作为穿越者，朱由栋当然知道改革是摸着石头过河，千万不能太过于激进。华夏在儒家的思想里浸润了近两千年，怎么可能说不要就不要？再说了，儒家的问题再大再多，但是对于国家的稳定和民族的凝聚力还是极为有用的。

所以，对这个问题，朱由栋的处理方式是在报纸上进行引导圣人是没有问题的，大家看最近出土的原版论语，圣人的很多思想其实还是很合大家胃口的嘛。只是因为历代腐儒别有用心的偷换圣人的思想概念，以至于儒家变了味道。

所以，儒家是要整顿的，但是圣人的地位还是丝毫不能动摇的。

至于说孔府的问题嘛。

天启二年九月一日，朱由栋下旨，责成东厂、锦衣卫、刑部、礼部、都察院五部门组成联合专案组，彻查孔府后裔的血脉问题，以及近五十年来的一切违法问题。专案组将在曲阜、兖州府设立特别衙门，准许所有苦主前来告状！

与此同时，一队锦衣卫来到了衢州城，护送南孔的族长北上曲阜。