战斗在魔法世界 第218章 宴会波动

仿佛有什么人在突然出现，王剑忽然感觉压力很大，很不舒服。

他不安的看了看龙亦菲，却是鼓舞一下自己。

白三忽然眼皮动了动。

这第一时间就被王剑观察到了。

但随着他的眼神，一个宗室子弟忽然站了起来：“宰相大人，我这里忽然得了几个小婢，想为大家表演一番，不知道同意不同意。”

那宰相一阵皱眉，他看起来似乎并不知道发生了什么，疑惑多于震怒。

在秘境，等级制度森严，上位者往往对于下位者有着天然的处置权，但这不包括皇族。

当然了，皇族数量不少，因此自然也有办法分出三六九等来。

“不必了，汝等老实在此招待贵客就好，不要让不相干的人打扰了清净。”

“呵呵，可是，这几个小婢等不及想要献艺，我也不好阻止啊。”

说完话，从大厅外就出现了几个人。

三个小姑娘。

个头不高，大概也十几岁，穿着打扮花枝招展，与单调一致的秘境人完全不同。

这三个小姑娘，当头的一个，穿着花布衣服，一看就干活麻利，最重要的是，手里提着篮子，头上戴着布帽。

左边的一个身穿蓝色小长裙，显得非常窈窕。

右边的一个，却是黑色的一身衣服，最关键的是，手里抱着一只布偶小熊。

但是，最关键的是，她们可都是金发碧眼或者棕发蓝颜的搭配！

王剑一瞬间蒙了一会，但马上抓住了问题的关键！

秘境什么时候有外国血统的人了？

他很快看了一眼安娜，那位美利坚来的女外交官，发现她也非常惊疑，也就收回了目光。

是的，外国血统。

秘境人是一群华国古代人组成的，这一点毋庸置疑。

准确的说，是古代四川人。

当时，这些人历经改朝换代的时刻，作为被推翻王朝，王莽的心腹，来到了南方后，却发现自己的主子失败了。

公孙述的反抗基本上很快被瓦解。

为了维持自己的生命以及手下人的荣华富贵，公孙述选了跑路秘境。

所以，秘境人的血统纯净到不可思议。

后来，几千年来。

总有一些家族，聪明或者自作聪明的，在天下大乱的时刻，或者自家面临满门抄斩的时刻，跑路秘境。

这也是为什么秘境的消息大概率被封锁的原因。

而王剑也对比过。

现在想要移民秘境的这些家族，与历史上那些，难道有什么不一样吗。

所以，秘境里面，很可能藏匿了几千年来不少时代的家族吧。

但是，这些人无一例外的都肯定是华国人。

黑发黑眼睛。

金发碧眼是在人类中整体分布很小，本身属于人类对于北极圈低水平光照的一种适应。这种适应体现在基因层面是一种双等位基因变异才会影响表现型的色素缺乏。对于长期生活在阳光微弱的地区的人类族群，浅肤色的个体能够使更多紫外线透过皮肤，促进维生素D的合成，而避免患上佝偻症等疾病。假设一个隐性基因a在人类总基因中的水平为千分之一，那么在完全随机通婚的条件下，一个人获得两个a基因而表现出隐性型的机会是百万分之一；成为Aa携带者的机会是千分之二，剩下的人是AA型。又假设某个基因a在北极圈内有生存优势，当突变制造了a以后，a很快占据了整个族群。而在另一些地区，a是一种失败的变异，无法生存。那么同样是含a千分之一总基因库，有千分之一的人生活在北极附近，他们都是aa；另外千分之999的人生活在其它地区，他们都是AA。携带者则不存在。这个a就是金发基因。步入现代以后，筛选的压力减少（因缺乏药店廉价维生素D死亡几乎是不可想象，因为长得太白被晒伤感染而死也不太可能）。基因在整个人类范围内的频率几乎没有变化。但随着人口的流动程度增加，我们在从接近第二种模型向接近第一种模型转变。同样的基因频率，第二种模型中，金发碧眼表现型的数量是前一种的一千倍。

实际上金发碧眼本来就是不多的。其实欧洲血统的话，普遍都是棕发或金棕，瞳孔颜色也是棕色为主，有不少即使是碧眼也是偏灰色的，呈现出来的效果就是并不蓝，不绿。更多的还有小时候发色还显金色，长大之后发色就越来越深了，最后就是金棕色。我印象最深刻的就是我当初的homestay的房东，她就是欧洲血统的，她跟我说过，她因为棕色发色（有些偏咖啡色，褐色的那种棕色，不是棕黑的那种），棕色眼睛，也是有欧洲血统最明显的体现，上学的时候被起了不少外号。我也是那时候才知道，原来金发碧眼其实是少数。尤其是那种白金发色，毕竟金黄其实都不是很多的。金棕才是大多数。而且金发碧眼基因的角度来看，其实算隐性基因。人种，血统的互相结合下，这类基因其实会逐渐消失的。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！无论如何，黄种人想要生出这样金发碧眼的小萝莉，额，当然了，或者可以染发戴美瞳？

不，不是染发的。

王剑狐疑的眼神，第一个看向了安娜和这次美国跟随派来的随员们。

毕竟这种事，他们最有“作案”条件啊。

事实上，所有人都看了过去一眼。

但是不对劲的是，这三个小姑娘被百人围观，依然神态自若，傲然傲视众人，并且还自带阵型，以那提着篮子的小姑娘为首，似乎是带着自己的主意，王剑可以注意到，没有人指挥她们！

所谓神童，大部分都很扯淡。

以王剑个人的见识看法来说，没有真正的神童。

大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，我们就会造成一些早熟的果实，他们长得极不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂：我们将造成年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。儿童是有他们特有的看法和感情的；如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情，那简直是最愚蠢的事情。

问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分成长起来的时候，教他研究学问的方法。

不要教他这样那样的学问，而要由他自己去发现那些学问。

童年是理智的睡眠期。

真正的教育不在于口训而在于实行。

所有父母的这一类心态，即反应出了他们的某种未实现的野心、焦虑，也折射了他们的内心的偏好、恐惧等等。而在孩子的具体表现当中，与此说反应了孩子是怎样一个人，倒不如说折射了他背后的父母是怎样的人的事实。

而孩子在适应这个设定与剧本（父母的意志或潜藏期待）之后，这会对他们的自发性的成长形成极大的干扰与阻碍。我们得要承认，人在后来所具有的最突出的才能，通常都多是以内生的真实情感、自我等方面的需求作为持续的动因，而非是外力。而如果在幼年时被外力塑造成特定状态，他自发的很多真实自我在适应那个状态时则就会遏制了。而那些被牺牲掉的真实自我才是一个人的创造性及才华最重要的来源。

很多父母急于让自己的孩子表现出优秀，并且过早地在孩子还尚未来得及发展自身的自发性、自主性时便灌注外界的评价标准，迫使孩子在这些标准里过早地“优秀”！但却在此过程之中摧残了孩子内生的真实自我、情感自主，这不得不说是会有某种长远上的隐形代价的。——不见得一定会以孩子最终平庸为代价（仲永如是），因为它总是有着内心深处很多焦虑去迫使它一定得符合别人期待及满意，但是很有可能会遗留某些未来心理问题或困扰的隐患。

天赋异禀与生来残疾有着出人意料的相似之处：当事人都会陷入与世隔离、困惑难解与不知所措的境地。在我为本书进行研究时发现的最令我惊诧的模式之一就是许多人到后来都十分珍视看似不良的非正常特质。反之，看似称心的非正常特质也往往具有许多可畏之处。许多唯恐子女身负残疾的准父母们都渴望子女具备非凡的天赋。这样的子女或许能为这个世界带来极大的美好，而父母或许也能从他们的成就当中获取无上的欢乐。这样的子女兴许还会将父母的人生拖进非同寻常的全新安排。聪明的父母往往也会生育聪明的子女，但是令人目眩的天才却只能源自畸变，就像本书其他章节的题材一样属于水平身份。

所谓神童，指的是能够在十二岁之前在某些特定领域与高水平成年人相媲美的儿童。我在这里对这个词的用法比较宽泛，一切在童年与少年时期发掘出了深切的固有天赋的人们都被我当成了神童。神童（prodigy）一词源自拉丁语prodigium，意为“悖逆天道的怪物”。神童的不同之处如此显着，简直就像生理缺陷一样刺目。对于非正常的焦虑远远超出了词源学的范畴。极少有人愿意被被人视为神童，尤其是因为神童往往与早衰、异常发育以及反常举止联系在一起。在许多神童眼里，神童无非是可怜而又诡异的怪胎，几乎不可能取得毕生的社会或者职业成功，他们的人前表演与其说是艺术，倒不如说是派对上的噱头。

神童的名号往往暗示着少时了了的现实，而天才的名号则意味着为人类意识增添价值的能力。许多天才都不是神童，许多神童也并没有非同一般的才华。法国诗人雷蒙德.哈第盖说过，“少年神童就像卓越非凡的成人一样的确存在，但是两者极少是同一个人。”不过在本章当中，我致力于记述从神童到天才的连续演变，因此对于这两个词的使用也多有重合之处。这一章的主人公们表明，在子女生命当中的任何阶段，非同寻常的能力一旦出现就总会改变原本的家庭状态，就像精神分裂症或者其他残疾一样。话虽如此，但是少年得志与百战功成依然是两种极为不同的身份认同。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！就像残疾一样，早慧也会迫使父母围绕着子女的特殊需求重新设计自己的生活。这种情况下也必须将专家请进家门；这种情况下，这些专家用来应对子女异常的基本策略也经常会削弱父母的权力。早慧的子女迫使父母寻求具有类似经历的人们相互扶持。父母们很快也会面临主流化教育的悖论，并且必须做出艰难的决定：要么将子女安置在智力水平相仿的人们当中，或者将他们安置在年龄相仿的人们当中。前一个群体往往年龄太大，不会与神童交朋友；后一个群体往往难以理解神童的成就，还会故意疏远他们。就像任何发育畸变一样，才华也会妨碍人与人之间的亲密关系。神童家庭的健康与幸福程度也并不比本书当中的其他家庭高到哪里去。

子女的绝大多数行为表现都是从父母身上学来的。神童的父母总会反复告诫子女他们过去是什么人，现在是什么人，将来可能成为什么人，在成就与童真之间寻求相互妥协。为了构建这样的叙事，父母往往会将快速成长的异常情况与深入成长的远期目标混为一谈。为子女提供支持的行为与向子女施加压力的行为之间并没有明确的分界线，相信子女的能力与强迫子女遵从父母自己的想象也并非势不两立的做法。损害神童的方法有很多，例如过度关注培养才能并且忽视人格成长，又比如一味追求全面发展并且忽视最能令子女感到心满意足的特定技能。神童子女或许会觉得父母对他们的爱完全取决于他们能否取得炫目的成功，又或许会觉得父母根本不关心自己的天赋与才能。培养神童意味着用眼前的牺牲换取悲喜难料的未来。如果说社会对于绝大多数非常规孩子的期待值都过于低下，那么对于神童的期待值则往往高得摇摇欲坠。

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