三国之群雄召唤 第八十一章 跃马称白帝

夏商周虽然也说是统一王朝，但是却说不上集权大一统。r?an ?e?n ?.ranen`****时期最多只能说是远古时期氏族部落联盟制度的变形罢了，虽然形成了家天下的制度，但是对于诸侯国的掌控力度完全不够。

尤其是经历了著名的会稽山封禅事件，大禹杀了防风氏立威，虽然算是树立了皇权的威信，却也只是让诸侯王稍微听话而已，根本算不上是多大的掌控。

商朝那更不用多说，直接被西边那个诸侯给找机会干掉了，这个掌控力度，约束力，也是呵呵了。

伴随着历史的进步，时代的发展，政治制度也是不断的发生改变。

不过，这句话反过来说也是成立的。政治制度的建立终究是要根据历史的实情，社会的实际情况来构建的。说的科学一点，那就是根据‘生产力’的高低来决定的。在生产力低下的情况下，所谓先进的制度反而不适用。

所谓只选对的，不选贵的。最合适的才是最好的，就是这个道理。

最典型的就是号称‘穿越者’的王莽，不管是他那个制度是先进的社会主义，或者是原始的形态。就是因为他不结合实际的情况去调整，最终才会有这样的结果。

但是话说回来，封建社会夏商周和秦汉唐宋元明清之间并没有本质的区别，上面分析的区别虽然确有其事，但是从另一个角度分析，其实也是殊途同归。

无论是夏商周或是秦汉唐宋，之所以就不断交替往复，归根到底还是一个原因，中央和地方的权利交替而已。

中央强权，压制地方，那自然是国运延绵；中央颓势，地方做大。那就是反客为主，谋朝篡位，政权交替。

所以从这个角度来说，这个制度上没有本质的区别。

当然，虽然在鲍鸿的角度，分析过原始社会，封建社会，资本主义社会和社会主义社会等等的制度之后，站在更高的层次去看待的结果。

可是对生活在封建社会的这些人来说，恐怕没多少能够跳出这个框架的。正如鲍鸿所说，他们必然会因为实行不实行分封制度的问题而反正争斗。

不过这个事情也就随口一说，这种根本意识认知上的矛盾，很难有解决的办法，更何况要考虑也是两个势力的头子去考虑，鲍鸿或是樊崇也影响不了什么。

或许唯一能做的就是收服他们，一个一个扭转他们的观念。

很明显，鲍鸿做的还不到位，晏子就表示。要有齐国，我就过去了……

“远的不说，就算那些人物出现得再多，那也是以后的事情了。先说说眼下的事情吧！”樊崇笑着招呼道。

“孔子七十二贤这个身份，地位基本上也就只在儒家几大圣贤之下，在仕林乃至是民间有着非常巨大的影响力！”鲍鸿点点头，毫不避讳的说道。“把他掌握在手里，价值是难以估量的。”

孔圣四配称:复圣--颜子、宗圣--曾子、述圣--子思子、亚圣--孟子。

此外，就是荀子也因为很多理念上被儒家各种撕逼。再加上教育出了一群战斗力超强的法家弟子，在儒家之中的话语权都没这么重。

“咱们本来斗将就没有彩头，不如就把这个作为战利品如何？”樊崇微微一笑，开口说道。

鲍鸿一愣，他之所以没有提出这个建议，就是怕樊崇不同意。毕竟公孙美与杨再兴一战并没有占到任何便宜，鲍鸿还以为樊崇会因此而受到影响，不会对麾下的猛将有那么大的信心呢，没想到他居然主动提出来了。

由此也可以说明，公孙述的确还是要更加强悍的。

“系统，监测下对面公孙述和田布的属性啊！”鲍鸿见樊崇这么信心满满的，反倒不敢一口应下，暗自招呼系统。

“检测到田布属性——统率84，武力97，智力68，政治73，技击，对决武力 2，青龙八棱鞭武力 3，骝花烈焰驹武力 1。”

“田布当前未施展武艺，武力已经达到101，产生爆表。”

“检测到公孙述属性——统率82，武力99，智力60，政治62，刀客，对决武力 2，白帝流金刀武力 3，日月骦霄马武力 1。”

“公孙述当前未施展武艺，武力已经达到101，产生爆表。”

“卧槽，这个有点变态了啊！”鲍鸿忍不住暗自惊呼，“系统啊，我们家裴元庆和薛仁贵没有特殊属性吗？”

“理论上是有的，不过暂时还没检测出来！”系统笑道，“毕竟他们是属于重新植入身份，就像你特殊召唤的祖冲之和神医之类的，都是需要有一个契合的过程的。除了姜松那一类专业就是从武术宗师身份出发的之外，裴元庆、薛仁贵乃至是罗成等都是慢慢才会展现出武艺或是蛮力方面的特殊属性。”

“额，武艺我知道。你说需要战场磨练，需要一个过程也说得过去。为啥裴元庆这种蛮力也需要过程？”鲍鸿疑惑道。

“因为按照系统极限，100就是最顶级的了，根本就没有特殊那么一说。”系统解释道，“但是随着世界意志的变化，本系统也不得不紧随其后做出改变，这也是为了王越之前一直没有专门突出特殊属性的原因。”

“所以说，裴元庆这种特殊情况，原本的设置就是100的满值，再要继续提升‘力士’属性，就不能直接赋予，也需要慢慢来提升，就是说一点点增长他的力量，直到达到最后的数值。”系统解释道。

“好吧！”鲍鸿对于系统每次都借口什么天地意志已经不知道怎么回应了。这种超自然的事情，实在是难以理解，只能听系统说办。

“话说回来，那什么公孙美是白帝亮银刀，公孙述是白帝流金刀，为啥要叫白帝？这里面有什么关联吗？难道他称帝号‘白帝’？”鲍鸿又开口询问另一个问题。

王莽篡汉，公孙述受任为导江卒正(蜀郡太守)。王莽末年，天下纷扰，群雄竞起，公孙述遂自称辅汉将军兼领益州牧。建武元年，公孙述称帝于蜀。

后汉廷乃派兵征讨，被公孙述所拒。次年，复命大司马吴汉举兵来伐，攻破成都，纵兵大掠，尽诛公孙氏，“成家“为东汉所亡。

杜甫曾屡次咏到他：“公孙初据险，跃马意何长？”（《白帝城》）“勇略今何在？当年亦壮哉！”（《上白帝城二首》）“卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。”（《阁夜》）

可见，白帝和跃马这两个词与公孙述的关联是非常密切的。

因为跃马称帝的典故，因此公孙述常被称为‘白帝’、‘跃马’。(未完待续。)