基金会大游戏 第146章 皆在意料之中

“我就知道！迟早被封！”

“可这也太早了吧？别的事就没见他们反应这么快过。”

“上面还没发声呢，我觉得很有可能是网站自行下架的。”

“老实说，这部能发出来都算意外惊喜了，我根本没想过它能活上多久。”

“啊啊啊啊还没看完啊！”

“幸好我有先见之明，全部缓存之后再看的。”

“跪在垃圾网速，没下完……”

“请问有哪位朋友能行行好给我分享分享吗？”

“把邮箱说一下，我私发给你。”

“大佬能再发一份吗？我的邮箱是……”

“好像只是国内视频网站下架了，外网上面的还能看！”

“咦？真的，那我开网页翻译上外网去了。”

“网站我分享过来了，撤墙以后不用梯子也能打开，不过网速可能波动比较大……”

“非常感谢！好人一生平安！”

“后加的英文字幕完全看不懂，幸好配音还是中文原版的。”

“这播放量真的可怕，才发现SIN在国外这么火……”

“SIN公司本来就是主打国际市场的，国内的萌二很多都不认识他们。”

“他们的动画在国内出一部封一部，除了走国际路线，也没其它路了。”

“新人不懂就问：这个公司还有其它作品？也是《原罪者》这样的？”

“可不就是！SIN这个单词意为罪恶，看看这名字也知道不是什么好货。”

“我一直以为是三角函数的那个sin……”

“难……难道不是么？(惊吓)”

“喂喂这么说过分了啊！好歹也是部部精品的黑暗系老前辈。”

“说白了，深世界玩的那些，都是SIN玩剩下的。”

“但是深世界更火呀，而你SIN在国内连名字都不配拥有。”

“楼上在瞎说什么大实话！”

“SIN的制作水准……也就那样吧，业界中上，偶有闪光。”

“他们的硬实力是不如近些年迅猛发展的深世界，奈何选原着的眼光贼亮。”

“还有‘404’这一‘神作专属称号’加持，得不到的都是最好的，观众也都是些盲目跟风的家伙。”

“虽然算不上神作，但也没你们说得那么不堪好吧？SIN公司虽然画面弱了点，关键时刻的演出却从来没有掉过链子，这已经很厉害了。”

“他们选的题材本来就很吃感染力与表现力，要用好‘黑深残’必须制造出引人沉迷的剧情氛围。要是让观众出戏，那就成无脑黑化强行傻逼了。”

“神级剧本加顶级演出，就算其它方面差了些，也很难动摇动画整体质量。”

“所以SIN稳得不行啊！”

“嗯，在被封的道路上稳得一批。”

“听说他们现在处境也不太好，经典的恶德美学作品都在上世纪，能拍的早都被被人拍完了，剩下的一个赛一个难拍。”

“新千年一过，确实很少再看见这类作品。尤其是近几年，简直是傻白甜横行。”

“开创者与引领者奥逊·莱姆的死去，加之现代人身受信息碎片化影响，越来越无法接受那种重度恶意的作品，满脑子只想爽……”

“毕竟现实都这么残酷了，只想在虚构故事中看点美好的东西。”

“所以这个公司不好找剧本？他们不能自己做原创吗？”

“SIN好像从来不做原创动画，我也不清楚是为什么。”

“希望他们还能一如既往找到好剧本，然后我就能顺着动画去看书了！”

《原罪者》这样的下场可以说在所有人的意料之中。

尽管他们并未想到下架会来得如此之快。

动画圈的老人们早就见怪不怪，整季下载完了就放着，还能极其镇静地讨论SIN的前世今生。

而新人们就这样被塞了满脸的业界资讯——虽然这些东西他们随便一查也能搜到。

但相对温和的对话气氛只持续了很短暂的时间。

等到第一批看完十三集动画的观众陆陆续续开始发言，这个注定波澜壮阔的一月战场，终于拉开了序幕。

“《原罪者》：每个圣人都有过去，每个罪人都有未来。”

心中情感无处发泄的漫评者们只能将一切想法注入笔触，再传达给更多的人类来寻求共鸣。

动画原作被认为是奥逊·莱姆写作思想的继承者，将他那种讽刺性的荒诞和悲剧性的诗意融为一体。

本能的恶意，人类与生俱来的原罪。

描绘这些作为艺术表象的“恶”，描绘本能的愚昧战胜智慧之知性的现实，这是一种源远流长的黑色浪漫派。

它脱胎于宗教的恶魔形象与神性崇拜。

直到18世纪末，西方文化启蒙运动使“恶”的范畴脱离了对魔鬼迷信的批判。

一种主张抛弃艺术实践在道德上的自我束缚的新美学纲领被提了出来。

它认为“恶”的美学在于“从非道德的、怪癖的、令人恶心的、丑陋的、变态的和病态的空间里，确定人们迄今为止上不熟悉的美的飞地。”

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！这一改变使得“邪恶”从统一的、标志性的恶魔形象中解放出来，成为一种抽象的艺术表现对象。

“恶德美学”是矛盾的，深刻的，引人沉沦的。

这一类作品的恶行背后，必须得到饱满性格与伟大目的的支撑。

若是只有单纯的邪恶、卑劣，那便只能令人厌恶，无法成为艺术的载体。

更简洁的说法认为：

“可供审美的‘恶’诞生于理性的甚嚣尘上之中，这本身就含有值得玩味的地方，就如同世界首恶来自于俊美的天使，人类首恶来自于神圣的原人。”

或许是因为这样的文化源流，恶德美学作品大多会体现出某种宗教性的致敬与解构。

连由中国人写作的《原罪者》，也无法例外。

书名中的“原罪”二字，就是最好的体现。

——现代的创作者深受古代神话影响。

而神话又是如何诞生的？

自然崇拜、本土传说、世代更迭。

神话是人类在无意识中创造而出的最伟大的集体作品。

它代表着一个民族的想象力和文化根基。

哲学家费耶阿本德认为，“神话”比“科学”更伟大，因为科学改变文化，而神话创造文化。

最后回到作品本身，《原罪者》故事中的深意和映射已无需再挑明。

我们生来有罪。

可人类就是人类。

不会变成恶魔，也不会变成神。

我们从中获取的一切恐惧，便是对人类自身的恐惧。

那个世界是虚假而荒诞的。

但你我都知道，故事是现实正在上演的。

它的现实意义正在于此。

它下架的原因也在于此。

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