大隋说书人 054.生来自由

这个时代的出行方式其实很单调。

地图这种东西虽然有一定的参考性，但这玩意一般人家没有。在大隋朝，地图虽然没明令禁止，但却是一些人默许不准流通的。

至于具体的原因有很多种，一来呢，是这个时代，地图的作用可不仅仅是指路之用。打仗也要靠它，你拿到了地图，便知道了哪个路线能走人，哪个路线不能走。而要是更详细一些的地图，比如标记着某地有什么山，某地有什么河的，那就更了不得了。

几乎等同于军事机密的存在。

所以，老百姓手里普遍没有什么地图。

但没地图想出门怎么办？

简单得很，找官道。

首先你需要知道你要去的地方在大概什么方向，接着顺着那个方向找到官道，然后沿着官道走就可以了。

在始皇帝一统中原后，本着“车同文，书同轨”的要求，无数条官道自咸阳开始向天下链接。

几百年来演化成了一条密布的网络。

沿着官道走，一般来讲是安全的，因为无论商军，走这种路况较好的官道都是最佳的选择。

加上每隔一段距离，便设立驿站供国家传递消息，以及一些在官道两侧做生意的店家的存在，只要不傻，听得懂人话，一站一站的走，总能找到你要去的地方。

李臻也是如此。

只不过，且末比较特殊。

它建城之初，是为了防范妖族而存在，属于“前哨”营地，后来一点点的衍变成城池。

一旦发现妖族来犯，那么是守是退皆在当地守城将领一念之间。只要第一时间把消息传递出去就好了。

所以在当年的且末一路延伸到关内中原的这条路上，驿站网络很发达。

可随着时间的流逝，那些被驱逐而出的妖族已经几百年没什么动静了，且末这边的驿站是一年比一年少，到最后就只剩下了千夫山驿站还在运营。其他的都逐渐荒废。

之前说了，且末乃前哨城池，严格意义上来讲，它已经“出圈”了。而在且末出现之前，西凉之地防范妖族的重地，便在千夫山。

千夫山，顾名思义，一千个丈夫的山……这是开玩笑。

之所以叫这个名字，只是因为此地乃是天险，周围群山耸立难以翻越，唯独这千夫山是一处关隘通道，有一条约莫十人宽左右的天然形成的窄路。易守难攻。

据说此地因曾有一千军卒抵挡住了数万妖兽三个昼夜而得名。

甚至真要说起来，连且末的东山都属于这千夫山所在山脉的余麓。

且末，以及周边的三座前哨城镇之人若想入关，必走千夫山。这点李臻的师父在活着的时候就当和他闲聊天一样，已经聊过。

所以出城后，他倒不怎么慌乱。

虽然已经下了两场雪，但这官道依旧能看出来轮廓，并且看得出来也经常有人走。

李臻只需要沿着官道一路往东走就是了。

以周围山脉和头顶的太阳为指引，这一路他其实还挺开心的。

毕竟一场雪下来，这天地白茫茫一片真是干净。

走在路上，随着周围居住在一些村庄之中的行人越来越少，官道上的积雪也越来越白，足迹也就越来越少。

走着走着就有种整片天地就剩下自己一人的既视感。

而闲的无聊，他就一边走，一边努力的感知着自己体内的炁。

他发现，原来在行走之间也是可以修炼的。

只不过需要分神脚下的路。

并且体内的热流运行也稍显迟钝。在冲击那一个个窍穴的时候，会随着自己步伐的姿势不同，有时迟，有时快。

还别说，挺有趣的。

只要自己始终能让自己的步伐，或者身体保持一个标准的动作，那么哪怕体内的热流时快时慢，可习惯了之后却自然而然的形成了规律。

有了这样的发现，他一不冷二不疲惫，只觉得步子也越来越轻松了。

……

这一走，便走了一整天。

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