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茅山诡谈 第415章 百年恩怨(12)

作者:残月半落 分类:都市 更新时间:2023-12-26 00:14:42 来源:大海中文

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宋老大手中打出了一个“豪光”指决,银环大砍刀“砰”的一声就插在了地上。他怒喝一声,口中振振有词:“天雷神,地雷神,五百蛮雷紧随身,太上老君行赖令下界护法渡众生,若有一个不遵令压在魁罡不翻身,云推雾卷仙真倏到,愿附神坛推诚乐告,天则灵灵,地则灵灵,左手持北斗,右手指七星,天上二十八宿是我领,头戴三十六罡,脚踏七十二煞,吾是上界真人子,吾是下界解厄人。霁时吞豆人不见,霁时心豆便是人。天地合我,我合天地,神人赴我,我赴神人,精气合全,神气合群,杳杳冥冥,天地济主,闻呼即至,闻召即临,焚香召请,功曹使者,递奏神员,闻今召请,速赴坛前。仰头传香,拜请九天玄女,历代流旅尊师,合诸仙众,下赴坛前,有事相请,速去速来,明彰报应……”

他并没有说出“急急如律令”一类的词组,只是不停的念……不停的念……

念了许久许久,宋老大终于念完了。他大吼一声,从地上拔出了银环大砍刀。这银环砍刀便是中国赫赫有名的新亭候刀!

这把刀的煞气几乎可以与七星龙渊还有干将、莫邪相提并论了,是一把绝世的好刀。

汉末桃园三结义时,三人分铸三把神兵,剩下边角碎料,张飞命人打造佩刀一口,未定其名,此刀久随张

飞,征战疆场,屡立奇功,后张飞初拜为新亭侯时,命铁匠取炼赤珠山铁,重铸刀身,刀铭“新亭侯”,随身佩带。后关羽战死,张飞为报兄仇出征东吴,出兵前酒后鞭打士卒,部将不堪忍受,趁夜晚潜入张飞营帐,用新亭候斩下张飞首级,连夜叛逃东吴。后吴蜀交战,两人被东吴送回,张苞亲执此刀将其千刀万剐,新亭侯为主人报仇后不知所踪……

与新亭候刀能够相媲美的刀类,也只有一把刀能够胜任了。它和新亭候刀并称为中国古代阴阳双刃!

它就是龙牙!!!

龙牙,上古三大邪器(分别是龙牙,虎翼和犬神),造刀者不明,相传锻造原料中使用了许多恶毒之物,并有多种诅咒缠缚。

夏朝末期为君主夏桀所有,之后暴政开始。上古三刀被供奉于夏朝太庙,据史料记载,商汤攻入夏朝太庙之时,黑云遮天,鬼哭神嚎,龙牙、虎翼、犬神三大邪刀化为三股妖风袭来,顿时商朝大军死伤无数。汤王弃戈下马,手持轩辕黄金剑单人闯入太庙主殿,挥剑疾斩,三大邪刀被击成碎片封印于地下。

史载:“中平二年,李傕掘得三刀,铭曰龙牙、虎翼、犬神,傕常服之。”《三国志》:“傕带三刀,手复与鞭合持一刃(傕带三刀,执一刀)。侍中、侍郎见傕带仗,皆惶恐,亦带剑持刀,先入在帝侧。”

时代迁移,北宋朝著名铁匠韩蕲在一处深山之中发现了商朝太庙的遗址,并开启封印得到了龙牙、虎翼、犬神三邪刀的碎片,其时“碎铁中隐隐有黑气,触之即发”。后由韩蕲与宫廷铸剑师合力铸造,耗时一年零八天,铸成降龙、伏虎、斩犬三把铡刀,由大宋天子御批存放于开封府,时任开封府尹包拯成为第一个“开封三铡”的持刀人。

这把龙牙可谓是刀中至邪,据说可斩天地日月,是一把极度邪恶和强大的名刃。而且这把龙牙也是上古三大邪器之首,没有东西可以与它的邪和煞相比。以前那些得到龙牙的人无不都是至邪之人,例如夏桀,绝对是一代暴君。还有一个人,据说也曾经身怀龙牙这把至邪之刀。

他就是三国时期赫赫有名的枭雄麾下名将——夏侯惇!!!

据传夏侯惇所使用的邪刀就是这把龙牙,他使用龙牙斩杀过无数的大将,功名显赫都是因为这把邪刀。而且夏侯惇的死,也与这把邪刀有关。

他虽然依靠这把龙牙成就了一番事业,但最后却死于急病,许多研究名刀和历史的人都认为龙牙是最大的罪魁祸首。是它导致了夏侯惇的死!

这也印证了一个结论:凡持有龙牙者,虽斩犹死!!!

宋老大持着新亭候,虽念完了咒语,但却没什么用。通道内并没有发生任何的情况。

“嗯?这是怎么了?!”宋老大有些讶异,他仔细观察了一下通道内的地形后突然惊呼道:“不好,这里竟然有‘火炽局’!!!”

火炽局,又称赤焰局,是一种极其狠毒的墓局。人的魂魄是属阴的,遇水则强,遇火则弱。而火炽局的布法,便是用六根三尺石桩,分别刻上十二地支中已、午、未、亥、子、丑,埋于墓的四周,已、午、未在内,亥、子、丑在外,“地支三会”中,已、午、未三会南方火;亥、子、丑三会北方火,这两把火,茅山术中称为“六地火”,对于正常人的魂魄而言,这无非是最大的煎熬。在这之外,墓坑还要以香灰为基,尸身在大暑之日的午时下葬,棺木以南北之向置之,且以“黧木(一种传说中的多年生木本植物,茅山术中属纯阳之木,产于蜀中,木质坚硬,但决不是打棺材的材料,用黧木打棺材,纯粹是这个幕局的个别需求。相传诸葛孔明坐的那个古代轮椅,就是黧木所造。)”为棺,“赤硝”(一种硝石的粉末,茅山术中属阳,效果好于朱砂,但比朱砂珍贵许多,所以民间法事大多以朱砂替之,只有王室或显贵才有实力在法事中使用“赤硝”。)为椁。被布了火炽局的墓,墓主人的灵魂会被困在墓中无法投胎,便要永世承受赤焰煎熬,简单来说,这种墓局干脆就是一个人造的“无间炼狱(佛教认为,地狱分为八层,分别是等活、黑绳、众合、叫唤、大叫唤、焦热、大焦热与无间,越深处就越煎熬。其中最后一层无间炼狱又称阿鼻地狱,代表永恒的黑暗与痛苦)”,不论墓主生前是否积德行善,死后都会在这人造的炼狱中经历永恒的痛苦……。

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