奇异传 第116章 识灵章法妙 测验元根巧

叙谈已久。

裴元昙不想再牵扯其余话儿，遂直白明了的说道，“这星玄派顶上一尊三宗，此外还有十三星老和七国无双，门派之下弟子难以数计，却只能择其一为主，其余为辅。所以主师之外的仙长前辈只能有教练之名，不能以师徒相称，故我说拜不得。好了，我还是说回玄宗吧，他如今不在别处，据闻其正在神山内悄然疗伤，估计至今也快痊愈了！”

“那自然是！若有神尊亲自出马，加上我总境主从旁协助，这些小小魔气算得了什么！”裴元献对此早已探悉一二，尤其是本派总境主星夜赶赴神山参会，确有其事。

师无芳默默听完，感想颇深。

裴元昙看出了他脸色不对，问道，“怎么……大芳你不信？”

师无芳苦笑着不说话。

而那裴元献则猜测道，“哥啊，大芳不是那意思，他其实想问神尊为什么不来此处救治道宗，是也不是？”

师无芳没想到，就这点心思竟也被对方猜中，那一脸的郁闷，忧愁。

这时轮到裴元昙沉默不语，准备聆听弟弟高见。

不一时，三人边走边说，最后回到居住舍作息。

翌日，地点灵道院，内容识灵课。

他来了这么久的山场，师无芳还是第一次进入这个充满争议的四合院子，参加灵道系列的选修课。当然他也是受到了玄福事件的些许影响。

不一会，玄仁那老头迈着蹒跚的步履走了上来，多见不怪。

然而，个别人等总是心生疑惑，为何道宗底下‘文成武德，仁义昭彰’八大亲传弟子，还有一兮欢外聘院师，个个了道，保持年华，却除开了玄仁这老头。惟有他白发苍苍，容颜衰颓得老态龙钟，活像一尊行走的朽木雕像。

对此，师无芳很是不解，后经询问裴二兄弟，才得知其中缘故。

原来这仁老夫子原身并非是人，而是正宗的兽妖系，貌似麋鹿熊罴猿，其实也是一个人很好的耄耋长者。

怪不得！

再说灵道院里的子弟，尽是些狼虫虎豹、獐狐狸貛、獭貉猩狮等半兽半人，面相绝不等同，然而有手有脚有情感，像极十里静山之上的兽妖一族，只是穿衣打扮没有奇装异服，竟也惹动师无芳回忆往事，牵起愁容。

“安静点！你们安静点！”玄仁老头不断用戒尺敲打着桌面，反复强调道，“尊序重礼，尊序重礼！”

过了良久，混乱的课堂秩序方才恢复平定，底下真是一片安静与祥和，无数对异眼奇眸望着老夫子。

“你们常问，什么为‘灵’，是不是？”

那玄仁半眯着眼睛，悠然的说道，“世间万物皆为‘灵’，有圣灵必有邪灵，存恶灵必存善灵，所谓‘灵’者，异能也！神通也！高武也！故而如何区分灵者所属种界类别，便谓之为——识灵！”

“识灵共有三法，最基础之法便是‘识灵根’，可此法也算最难；往后还有‘识灵气’，不难也不易；最后一法便是‘识灵体’。若掌握好此三法，便可知天地之中，万物有其灵，分为圣灵、神灵、仙灵、人灵、邪灵、妖灵、兽灵、鬼灵、魔灵、混灵……无论种界，通通划归为善灵、恶灵、无灵！”

老夫子说了一大段后，可谓开宗明义，画龙点睛。

那玄仁继而说道，“所谓灵根者，乃其天生的属性，而后方能成精气，再演而为身形体。故先天属性为神圣之灵，便为圣灵，余复如是！至若修为境界，大体分为正邪二道，从正道者美其名曰‘善灵’，附邪道者丑其名曰‘恶灵’。然天地万物，虽已有其本质宗旨，但也存后续万变之衍化。故而恶灵可修正道而成其善灵，而善灵也可堕邪道而成其恶灵，两者相互交叉演变，无有结论，此谓先天为辅，后天为主！”

座下子弟，听完此番教言，频频颔首致意，表示十分认可。

往下，玄仁老头明辨思路，详细讲起识灵三法。

“识灵根最直接的方法，乃是运用‘九转识灵器’，无论何物，将其置于灵器之内，皆可窥见其元根属性，无非天地阴阳五行之中！”

说完，玄仁老头果然从其授课的讲台下，抽出一个大器物来，却是一个九转绞合的铜环大线圈，身上分为等差的九段，分别刻有‘天、地、阴、阳、金、木、水、火、土’九个大字，悠然摆在桌面上。

“你们谁愿来测测灵根？”玄仁对底下子弟说道。

“我先来试试！”那底下的番吉吉很是踊跃。

只见玄仁将大铜圈从上往下，将番吉吉套了起来，直到腰间高度，撒手放开后，铜圈竟不坠地，悬浮着不停的旋转，等待着明确的口令。

“天地有根，道法玄奥，灵随心转，根由心生！转起！”玄仁说得有模有样。

不一时，灵器旋转九圈便即停下，可依然是保持着悬浮状态，直到一道亮光从铜圈上发出，众人才看得明明白白。

“水灵根！”玄仁老头兴奋道，“上善若水，至清至明！”

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裴元昙是金灵根！

裴元献是阳灵根！

祝焘是地灵根！

玄真是天灵根！

释不机是土灵根！

绫罗锦绣四小凤分别是木灵根、土灵根、水灵根、火灵根！

以上都是怀有先天灵根的仙门百家子弟，除了那个九转识灵器完全不动弹，测不出来灵根的师无芳。

“无灵根！”

众皆不信，然而他主动试测了三次，结果都一样。

只见那九转灵器毫无反应，没有任何亮光发出，可玄仁老头对此见怪不怪，猜想师无芳的根柢或许超出天地之外，或许不在五行阴阳变化中，总之算作凑巧了罢。

“好了！以上便是依借外物来测灵根。另外还可以用内功心法以及识灵诀，两者合二为一的识灵根，只有道行灵力高深者才可为之，具体法诀已然誊抄于书卷，望你等刻日用功，莫生懒惰，勤加练习，待到清心功到达‘死劫’层次之上，便可运气凝神而识万物有无灵根，是何灵根者也！”

玄仁继续往下说道，“往下识灵气，尤其须要察言观色，其为生者便用心聆听万物之呼吸吐纳，其为器物便用心眼观其四周星蕴扰动。此处灵气又可分为三等境界气，有分教是上、中、下三等，上等灵气至纯至净，多出于仙门之宗首；中等灵气无污无浊，多出于仙门之师长高足；下等灵气如处在分水之前岭，涤垢方能生新，故而此类门人子弟为数最多。其实，仙门百家，众多派别，你们心里清楚得很，识气一说看似多余，可难免他日撞上绝外高手，或能看破一二，不致班门弄斧，遗人话柄……可若是对方有意压制体内灵气，那便另当别论了！”

“还有识灵体与辨凶邪，好比如医者之望闻问切，把脉正象，面面俱到！”

玄仁老头不辞劳累，一个劲儿的接连说道，“此法看似与识灵气大同小异，却有根本之区别，所谓灵体者必有灵气，而有灵气者未必就是灵体。灵体者，浅义可注解为灵身，先天便有灵性，是一大能力也，或表现在精气神，或依托于手眼身，可谓天赋异禀。如喷云吐雾之神兽，电闪雷鸣之圣杯，皆是实物灵体，无论动静生死圆缺之物！”

又见番吉吉起手，玄仁准其发言。

“敢问夫子，我凤山镇宫之宝元石‘凤漦’可是灵体？”番吉吉有意请教。

“哈哈，那当然是啦！不止凤漦，还有真山‘真元’，空山‘轮果’，不嶷山‘南珞’，北沧‘冥鳞’等，皆是上古有灵之体！”玄仁顺便提到了不少宗门压箱底的宝贝。

随后，玄仁老头终于缓和了一会儿，坐下了课师椅，双手左右一摊，休憩片刻些时，又来！

他说道，“以上识灵之法，善恶生死偕同。你们须要谨记于心，识灵之道法深邃浩渺，无穷无尽，全在于用心参悟，方能成其大器！”

讲完识灵之法，玄仁老头干脆将修灵之道和盘奉上，真是毫无保留。

“修灵即是修道，也就是修练，首在正本清源，其次学以致用，还要调整巩固，待到灵根、灵气、灵体三灵合一，再达到超灵境界，异能更威，神通极大矣！”

上完识灵修灵道法课后，一班山场子弟又急匆匆前往巫道院上下一节课，感觉好忙啊。

那阴阳怪气的玄昭老师早已恭候多时了！

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