穿到女尊做廢人凰太女 17.我鑽系統漏dong(雷)

17. 我鑽系统漏dong(雷)

(1修 -2021-0225)

晨起，苏碧痕恢復了往日的生活模式，烧柴煮shui、为姚双凤更换shenxia垫布、ca脸洗漱、餵shi早餐、留xia汤药与午餐，就上山採药、捡查陷阱去了。他外chu时，姚双凤翻着几本书籍，看看能不能找到突破kou。

她拿起一本《男zichu1事经略》大概是讲男zi外chu行事，如何洁shen自ai、不得随意勾引女人，要注意别让茶shui、杯碗离开视线，以免被心怀不轨的女人掺ruxue津，导致qiang制bo起、意志缺乏等后果；若是与心仪之女同席饮shi，亦要避免shiru对方kou津，否则也会bo起，让女人知dao男zi心悦于她，產生轻浮之gan。

gan觉就是本废书，姚双凤丢到一边，又拿起之前没仔细看的《贞戒录》，nei容记载了男zi贞cao2环的清洁、保养之dao，各种贞cao2环的款式与价格介绍，还有民俗与官方zuo法的不同：

有shen分的人家，男zi从小在xingqi上夹上两支特殊棍棒，棍棒上xia有像筷zi一样的小突起，把棍棒绑紧，小突起上xia压合，久了那chu1的肉就会变薄，变成乾pi，最后可以穿孔；穿孔后charu灰铜、玉石或黄金zuo的各式棍棒，随着肉jing2增长慢慢扩孔，直到正式锁上贞cao2环。

而小时候没有上贞cao2环的男zi，在chu嫁前，也可以到官府开设的男戒司锁上贞cao2环，但肉jing2越大，穿环和復原过程可能越痛苦，而且还所费不貲，需要在男戒司住上一段时间，直到伤kou痊癒。期间，男戒司会教导男zi如何服侍妻主、照顾经期、孕期的妻主，以及育儿家事等必备技能。

如果男zi没有贞cao2锁，会被视为人尽可妻的玩wu，或是低贱的穷人、nu隶；因为nu隶没有父母、穷人没有财力帮儿zi上贞cao2锁，连帮儿zi上贞cao2锁的财力都没有，此家人离nu隶也不远了。没有贞cao2锁的男zi也嫁不到好妻主，因其无法保证婚后的贞节，只能当夫侍或侍nu，摆脱不了当玩wu的命运。

男zi贞cao2锁的钥匙，会在chu嫁当天，由自己母亲交到妻主手上。待行房时，妻主才会取xia贞cao2环，若妻主没有取xia贞cao2环，表示不准男zi留后，只能用其他方式服侍妻主。

书上又说贞cao2环是先人伟大的智慧结晶，让男zi在chun心易动的少年时期，可以用绳zi将贞cao2环绑在大tui，不会因一dian刺激就bo起，教导男zichu行得ti。并且用绳zi绑住时，若bo起也会疼痛，有贞cao2环无法侵犯女人，久之，亦不会随意对女人產生淫慾，对于社会安稳起到很大的作用。

姚双凤觉得nei容弔诡不堪，而且她对于八gu礼教之类的东西嗤之以鼻，又拿起之前看过的几本书重新阅读，终于在《zi归》里面找到可能解决yan前困境的方法。

晚上，姚双凤兴冲冲的找苏碧痕讨论了一阵，釐清了许多问题：

一、苏碧痕自己存的钱，加上最近卖chu药草和兔pi所得，足够买xia他自己，只是他没让大姨家知dao他有私房钱，否则可能像他爹的嫁妆(他娘的遗產)一样，都被大姨挥霍殆尽。

二、苏碧痕有钱买自己也没用，他没有独立hu籍，必须得依靠女人。

叁、以姚诗调的名义买他，可能会让姚诗调已死的消息曝光，会害到姚双凤和陈家夫郎们。

四、陈家夫郎改嫁给姚诗调，但姚诗调本人已死，陈家男zi虽改姓姚，但姚诗调无法去官府办理登记，无法给这些男zi自由chu行权限，他们一辈zi只能在百草村所在的南荣县nei生活。

五、姚诗调可以改名姚双凤，只需从村长那取得姚诗调的shen份文件，拿到县衙，花钱办理改名即可。

于是姚双凤想找陈家夫郎谈合作，让陈家夫郎chu面，以妻主的名义买xia苏碧痕，而姚双凤去官府登记，给陈家夫郎和其zi可以自由chu行的shen分，让他们可以隐居到别chu1，或是自由走天xia。

在这个时代，男zi行商赚钱是很普遍的事qing，因为唯有提gaoshen价，才能证明自己有供养妻主的能力，能力越qiang，越有机会嫁得好妻主，或是被shen份gao贵的人家收zuo夫侍。

但”士、农、工、商”这种贵贱的思想依然存在于社会之中，毕竟家中要有一定基础，才买得起笔墨纸砚，才可以不用帮忙农活、去读书；而农业为国之gen本，虽然农民**u分都很穷，但为了农民不要造反，也给了农人较gao的shen份地位；再来就是工了，无论是” 土工、金工、石工、木工、兽工、草工”也都是社会当中的基础，ju有实质的生產力；而商人，毫无生產，倒买倒卖，赚取利差，唯利是图，再者，士级贵族们，家业之nei本就有多种商业產业，其中亦包han农业或工业，只有商人什么都没有，只有营商一途，所以商人还是最被瞧不起的。

苏碧痕也觉得此计可行，毕竟陈家夫郎不可能带着孩zi躲在山上一辈zi，他也希望儿zi们能有好归宿。而这世dao