策行三国 第805章 千秋功业

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俗话说得好，不打不相识。凌操和甘宁打了一架，反倒成了好朋友。两人冲洗了身子，换了一身干净衣服，再到孙策面前说话。凌操没带衣服来，甘宁给他找了一套战袍，两人身材相当，倒也合身。

他们换衣服的时候，李怀正向孙策解说乌程的形势。严白虎受挫之后，退回石城山，心怀怨恨，似乎有意袭击乌程，最近乌程发现了好几个山贼细作。乌程是县级侯国，李怀手里没有郡兵，只能招揽像凌操这样的游侠儿，他想请孙策进山征剿，除去严白虎这伙山贼。

孙策不置可否。李怀有功业心是好事，但不加控制的话也会变成坏事。李怀只看到乌程，最多只了解一些吴郡的形势，根本不知道外面是什么情况。袁绍随时可能南下，他哪有心思和严白虎纠缠。

“区区山贼，不必兴师征剿，宜先礼后兵，以示宽仁。”

李怀很失望，瞅了一眼郭武。郭武笑笑，却没说话。孙策看在眼里，又说道：“李相现在招募了多少人？”

“一百零五人。人数虽少，却个个是勇士，可堪大用。”

孙策笑了。严白虎有近万人，你才一百零五人，就算个个都像凌操一样猛，你也搞不定严白虎啊，最后不是还得要我出手。我倒不是怕严白虎，但我没时间啊。

“人带来了吗？”

“带了十余人，剩下的在城里，我担心严白虎会偷袭县城。”

孙策点点头，让郭武带李怀去休息，他要和郭嘉、庞统商量一下。李怀怏怏地去了。郭嘉和孙策的意见基本一致，觉得不宜在严白虎身上浪费时间。庞统却有不同意见，他觉得李怀虽然私心很重，但这不是他的错，他怎么可能知道全局大势？相反，他主动投靠，就是可用之人，如果不加以抚慰难免会冷了其他人的心。能不能清剿严白虎并不重要，让李怀成为榜样，这才是重点。

孙策觉得他们说得都有理，而且他也有自己的想法。形势的确不容许他在吴会浪费太多的时间，但这不等于什么都不做，必要的警告还是需要的。眼下不能局限于各郡分治，必须将江南四郡当作一盘棋来考虑。严白虎与陈败等人不同，他们是扬州南部群山中无数宗帅的一员，又被太史慈诱引，如果不加以敲打，一旦形成气候，就成了麻烦。

他想在乌程屯兵，与故鄣呼应，控制住这一带，将山贼锁在大山深处，防止他们威胁吴郡腹地。

严白虎死不死不重要，但他不能留在白虎山、石城山。

“先安排人与严白虎联络，同时派人查他的底细，搞清楚他在哪儿立城，在哪儿种地。如果肯降，那当然是好事，如果不肯降，就敲打敲打他。”孙策笑笑。“秋天派人进山抢收他的庄稼，让他没饭吃，搞个几年，看他能撑多久。”

郭嘉和庞统互相看看，不约而同的抚掌而笑。庞统说道：“将军此计其妙。既然如此，那李怀就不能留在这里，这人太冲动，不够沉稳，急于求成，反而容易坏了将军的大计。”

孙策胸有成竹。“不急，我已经有合适的人选了，只是还要等一等，熬他一熬。”

——

孙策在乌程停了两天，还在李怀、凌操的陪同下到石城山视察了一番。他的动静不小，严白虎很快就收到了消息，不敢正面交锋，带领部属退入白虎山。

但孙策没有派兵进讨，他派人进山招抚，然后便离开了乌程，直奔富春。

在余杭，孙策见到了叔叔孙静。与孙坚截然不同，孙静人如其名，不太喜欢折腾，这么多年一直守着老家。孙策到吴郡这么久，他也只是派人来问一声什么时候回家，然后……就没有了。

叔侄两人寒喧了几句，孙静就没什么话了，默默地坐着，有点走神，不时的瞟向旁边的田野。孙策也很无奈，这是天生宅啊，勉强不来。他让孙权搬来一只箱子，摆在孙静面前。

“什么啊？”孙静淡淡地说道：“家里不缺钱，你还是留着自己用吧，行军作战开销大。”

孙策亲手打开箱子，里面是南阳郡学这一年多来发表的文章。孙静学问一般，但他喜欢读书，看到这么多文章，他难得地露出了笑容。

“好，好，这个我收下了。”

“叔叔，这个礼可不能白收。”孙策笑道：“我有一件事要你帮忙。”

孙静露出几分难色，过了一会儿才勉强说道：“什么事啊？要不要出门？”

“出门还是需要的，但东不出钱唐，北不出余杭。”

孙静如释重负，连连点头。“那行，你说吧。”

孙策把自己的计划说了一遍。他和杨修说过，余杭、钱唐之间时有古玉出土，杨修将信将疑，这一路走来问了不少人，都说不知道，包括沈友等人在内，他已经怀疑孙策说谎。孙策一直没有反驳，他懒得和杨修打嘴仗，用事实打脸最直接。

良渚文化是史前文明的重要组成部分，他前世曾经参观过，知道就在杭州市郊西北。城会消失，海岸线也会变，但山岭的变化极小，他这一路走来，基本可以肯定良潮的范围不出余杭、钱唐两县。孙静性子安静，耐得住寂寞，又有一定的文化素养，他来做这件事最合适不过。

当然，孙静没有考古学素养，目前也不具备发掘遗址的条件，但让他留心收集一些意外出土的东西还是没问题。真正意义上的金石学要到宋代，但汉代已经有萌芽，邯郸淳等人搜罗石碑就是金石中的石。孙策让孙静做的就是在良渚文化区收集古玉，先从自然出土的做起。

二十世纪发现良渚文明的时候都是意外，遗址上的积土并不厚，现在离良渚文化的时间更近，自然出土的可能性更大，只是没有人留心过。吴越地区的知识分子大多来自中原，在他们的心目中，这里就是蛮夷之地，怎么可能有文明。良渚文化没有青铜器，没有文字，但良渚文化有玉器。对儒家来说，发现玉器就是发现文明，有没有文字倒在其次。没有文字，正好证明文字不是什么仓颉所造，可以将儒家固有的历史观，从根本上动摇儒家的根基，为新思想的出现创造条件。

相比之下，这比造谶纬更有杀伤力，甚至比击败袁绍还要重要。击败袁绍争的是一时胜负，改造儒家却是千秋功业。