策行三国 第2398章 祢衡的野心

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汝南袁氏之女，弘农杨氏之妇，这样的身份让袁夫人与众不同，她的六十岁生日也格外隆重，有点身份的人都到了。如果没到，那就是身份不够。

孙策本可以去得晚一些，甚至只要露个面就行。最近事务繁忙，他的确脱不开身。不过他还是早早的就去了，一是既然要给面子，索性就给足了，二是母亲吴太后、姑母孙夫人也会去，总不能长辈去了，他这个小辈还迟迟不到。

孙策的提前到达让袁夫人很惊讶，命杨修将迎客的事交给别人，全程陪同孙策，转身对吴太后、孙夫人猛夸孙策，说孙策位尊而不骄，和十年前一样虚怀若谷，赤子之心不变。又夸孙策待弟妹好，就连袁耀也不例外，跟着孙策大有长进。

吴太后有些尴尬，可是在袁夫人面前，她还真不好说什么。

杨修陪着孙策到后院说话。杨家有建业有几处产业，每处都有专门的后花园，大多是蔡珏亲手设计的，很是雅致。杨修将孙策请到后院，命人守住院门，不要让闲杂人等来打扰。

孙策的车马停在外面，来赴宴的官员看到了，肯定会抓住这个机会来求见，届时孙策会烦不胜烦。

两人说了一会儿闲话，孙策对杨修说道：“德祖，孤缺一个称职的尚书令，你推荐几个人选吧，做事要谨慎些，文笔、学识中上即可。”

杨修沉吟了片刻。“臣最合适。”

孙策摇摇手。尚书台原本是一个很重要的机构，可谓是内朝之首，官俸不高，权力比三公还大，只是孙策不愿意让这种趋势发展下去，所以他刻意恢复了尚书台原始的功能，相当于一个秘书机构，尚书们主要负责文书草拟、转发，提供咨询，并不参与决策。让杨修这样的大才来做尚书令实在太浪费了。

“孤对你另有安排。”

杨修想了想，说道：“谢煚如何？”

孙策不置可否。谢煚已过而立之年，年富力强，学识也不错，经历了长安历练后越发沉稳，做事也谨慎，堪当尚书令之职。唯一的缺点就是他是会稽人，又是谢宪英的父亲，和袁家的关系太密切，容易落下任人唯亲的印象。

见孙策不说话，杨修又道：“桓阶如何？”

孙策略作思索，点了点头。桓阶是孙坚的故吏，现任武陵太守，这几年先后配合周瑜、诸葛亮、李通，表现可圈可点，周瑜之前就推荐过他，首相府也推荐过，只是他打算调整郡县制置，太守的空缺太多，这才暂时没有调桓阶。

况且让桓阶做尚书令也有些浪费，这样的人应该做些实务。

“还有吗？”

“刘先。”

“刘先学问、能力都够，只是资历太浅。”

杨修有点挠头。“倒是还有一个人选，只是那脾气实在有点臭，怕是和同僚处不来。”

“谁？”

“祢衡。”

孙策微怔。他知道祢衡曾配合杨修做事，帮了杨修不少忙，但长安称臣后，他却没看到祢衡，也没看到孔融。“祢衡现在何处？”

“就在建业城。”杨修笑出声来。“他和孔融两人游历了北疆，远至凉州，本想去西域看看，凉州苦寒，孔融受不了，便又回来了。这一趟游历，祢衡眼界大开，傲气也跟着暴涨，一到建业城，就把荀彧骂了个狗血淋头。”

孙策很惊讶。“有这事？孤怎么没听说？”

“大王没听说，一是因为祢衡的确有见识，汝颍系驳不倒他，不愿自曝其短；二是祢衡人缘太差，没人愿意为他扬名，当他不存在就是了。”

“你怎么也没说？”

杨修摇摇头。“他脾气太臭，又不愿受拘束，不适合在大王面前行走，还是埋头著述比较安全。”

孙策点点头。“那他能胜任尚书令吗？”

“他是一头真正的恶犬，若雪山之獒。”

孙策笑了。他明白杨修的意思，说了这么多人，杨修最想推荐的大概就是祢衡，但他也担心祢衡的脾气，所以最后才说，又用了点激将法，让他自己选。

“他为什么骂荀彧？”孙策又问道。

“大王还记得委托荀彧制礼之事吗？”

孙策哼了一声。“与此事有关？”

杨修再次发笑，把事情的原委说了一遍。说起来，祢衡来建业和荀彧的那几篇文章还有些关系。荀彧等人有关礼法的文章刊布之后，印行天下，祢衡在边疆，看到文章的时候已经有些迟，但他很快就给荀彧写了信，对荀彧的文章大批特批。荀彧收到祢衡的书信后，觉得祢衡说得有道理，便与他书信来往，想讨论这个问题，只是祢衡行踪不定，耽误了不少时间，时间便耽搁了下来。

祢衡原本不想搭理荀彧，连书信都不肯回，一心要去西域看世界，后来孔融不愿意走了，无奈返回。祢衡便来了建业，与荀彧见面。荀彧很高兴，设宴为祢衡接风，结果祢衡根本不领情，当着众人的面，再次批了荀彧一通。荀彧本人倒没什么，与会人员没一个对他印象好的，于是默契的无视了他。

孙策恍然大悟。原来荀彧消极怠工的背后还有这么一个故事。

“祢衡今天会来吗？”

“谁敢请他来？”

孙策笑了。“没想到你杨德祖也有怕的时候。今天令堂大寿，就不多事了。明天让他入宫，孤会会他。”

“大王，他那嘴可臭。”

“他的嘴还比孤的大鞋底子臭吗？他若出言不逊，孤用大鞋底子抽他。”

杨修笑出声来。“臣也经常暗自思忖，放眼天下，若有人能折服此人，非大王莫属。”

——

要见祢衡，自然要了解一下他与荀彧的争端，孙策随即让人找来了荀彧。荀彧正在堂上陪杨彪等长安老臣说话，听说孙策召见，颇有些意外，匆匆赶来了。

孙策也不绕圈，开门见山，直接问他与祢衡争论的内容。

荀彧很惊讶。“大王不知道？”

孙策似笑非笑。“恐怕没人愿意孤知道这件事。”

荀彧的额头顿时沁出一层细密的汗珠，他拱着手，欲言又止。孙策见状，不忍心再挤兑他，摆摆手。“家丑不可外扬，人之常情，大夫不必在意，这又不是你的责任。”

“呃，臣……无地自容。”

“放心好了，就算你无地自容，孤也会给你留一块立足之地。”孙策招呼荀彧不必拘束，坐下说话。荀彧谢了，稍微整理了一下思绪，把事情的原委从头说起。

他奉孙策之命，梳理礼法之流变，欲为新朝制礼立法，写了最初的几篇文章后，他们几个主笔之间就有了分歧，几次讨论都没能得出大家都能认同的结论，所以后面的文章也没法写了。

分歧的根本原因是礼法看似清晰，实际根本说不清楚，众说纷纭，甚至有不少地方互相矛盾，众人对礼法的态度也不尽相同。仅经学典籍而言，就有三种礼，即《周礼》《仪礼》《礼记》，这里面再分今文经、古文经，又有家法、师法的区别，让人莫衷一事，更别说最近搜罗古碑发现的那些古礼。

可是最麻烦的还不在于此。最麻烦的是书上的礼制和实际施行的礼制根本不是一回事，很多时候书上说的是一回事，实际执行的又是另一回事。典籍的分歧再大，毕竟有文字摆在那儿，实际执行的礼制却无从说起，真正能说清楚的可能就是最近几十年的事，有蔡邕、杨彪那群亲历其事的老臣在，还能说出一二三，再往前，谁知道？

最典型的例子就是封禅礼。从秦始皇、汉武帝、光武帝、汉章帝、汉安帝都曾经东巡泰山封禅，封禅具体的礼仪却没人说得清。吴王立下如此功业，将来去泰山封禅几乎是必然的事，封禅礼该怎么制定绝不是可有可无的事，必须郑重其事。

荀彧不希望在这件事上出错，所以宁愿保守一点，多做些准备工作。收到祢衡的书信后，他觉得祢衡的观点很有启发，便想和祢衡探讨，没曾想祢衡开始没回复，后来到了建业，却劈头盖脸一顿批，将他们之前的努力批得一无不值，说他们都是闭门造车，浪费时间和公帑。

孙策很惊讶。他这才知道礼制这么复杂。“祢衡的理由是什么？”

“除了臣刚才提及的两个方面外，祢衡最不以为然的是臣等视野不够宽，只局限于中原礼制。他认为，礼失求诸野，不能仅着眼于典籍所载，甚至不能仅着眼于宫廷的礼仪，还应该包括百姓之礼，甚至包括蛮夷之礼。既要为万世立法，就不能囿于一隅，当遍及士庶华夷、古今中外，就连西域诸国之礼也当以注意，他山之石，可以攻玉，如此，才能明得失，知扬弃，制可行之礼。”

荀彧很惭愧。“臣听了祢衡之言，方知坐井观天，当初接受大王之命是何等轻狂。”

孙策和杨修交换了一个眼神，都有些惊讶。祢衡的野心这么大？怪不得荀彧最近没动静，换了谁，面对这么大的题目都有些心虚，不敢轻举妄动。

“你打算怎么办？”

“臣恳请大王重新考虑主持此事的人选。”