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救世捉鬼 第252章 亲切感

作者:坐地饮茶 分类:灵异 更新时间:2023-12-26 02:11:49 来源:书海阁

“大发,你说这山里会不会有妖怪?”晓琴突然有些紧张的问道,同时挽着大发的右臂,

“这里距离人类城市很近,而且会有人来猎杀,能有妖怪就神了,”大发笑道,“不过在走进去或许能碰见,概率不足百分之一,不用担心,而且有我,妖怪什么的只要惹我们照打不误,”

两人一路有说有笑翻过了两座山,中途坐下休息了十分钟吃些东西,走着走着晓琴拉了下大发衣角,“大发,你看,前面有烟。”

大发随着晓琴的指尖看去确有一缕白烟,现在天气较阴凉,白云皑皑不见日光,难不成应了那句诗,白云深处有人家,大发想去看看,晓琴也同意,满足下自己的好奇心,

走了五分钟看见了那出烟的地方,看上去像个客栈,没错就像古时候的客栈,有个旗帜上面还写到:来福客栈,大发两人走过去,大发中途说会不会是人肉包子店,吓得晓琴身心哆嗦了下,一度不让去,

大发哈哈笑着解释道:“骗你的,这客栈我也看清楚了,特别像‘死尸’客栈,我倒是想去看看。”

“哈?”晓琴更加害怕了,“死尸客栈不是更可怕吗?”小身板都贴在大发身上了,

“死尸客栈不是杀人的客栈,是赶尸匠过路时住的客栈,”

“赶尸匠?哦,我知道了,在林正英电影看过,没想到还真有啊,”

“我也没想到,照理来说现在科技发达,雇佣赶尸匠还不如搭乘交通工具的快,”说着两人已然来到客栈门前,门口有个铃铛,大发敲了三下,过了一会儿来人开门了,此人大概五十岁,有些丑陋,大发晓琴并无鄙视之心,只是大发印证了心里的说法,赶尸匠确实要丑陋一点,那人不在乎的说道:“抱歉,我们不营业。”

“等下,”大发拉住要关上的门,“一出山门深似海,行走江湖靠人抬。”一一刚从师门出来,走江湖,需要道友多照顾,帮帮忙,

“嗯?”男子打开门打量着继续问道:“贵姓?”

“姓张。”一一张天师的后人,也就是说自己是道士,好像还有其他的,比如除妖师后人之类,但大发只记得这个,

“打哪来?”

“南面一座山。”一一道门南宗为正一派,茅山,天师派,龙虎山皆是,至于大发师傅所在的五台山,就不晓得了,反正自己是好人,

“家花还是野花?”一一内门外门,

“双生花草十九载。”一一花则女,草则男,两个内门学艺十九年,

“进来吧,叫我老张就好。”男子终让大发进去,大发看着周围和普通旅馆差不多,问道:“现在这世道还有赶尸匠吗?”

老张拿来茶水回答道:“还是有的,现在还在做,估计今晚到我这,可能是最后一个赶尸匠了,生活所迫,他们俩也是很苦了,我一生悠哉没有什么钱财帮不上什么忙,”

大发看了眼晓琴,这丫头在仔细观察着茶水,老张看见也不见怪笑道:“这是山里的晨露泡的铁观音,虽然茶叶不怎么样,但水可是一绝,挺清甜的。”

大发悄看一眼抿了一口,晓琴看见大发喝了,自己也释然的喝了一口,确实很清甜,大发笑嘻嘻的看着晓琴,略带哀求的问道:“晓琴,要不我们在这过夜吧,”

“我倒是没意见,你喜欢就好。”晓琴宽容的说道,大发顿时神清气爽,精神抖擞,因为客栈客房很少,只有两间,大发和晓琴开了一间,剩下一间是给晚上路过的赶尸匠的,

“大发,能不能和我说一说赶尸匠?”

“好。”大发喝了口茶清了清嗓子说道:苗族的巫术属于楚巫文化!苗族的巫术分黑和白两种。“湘西赶尸”术是一种是巫楚文化的一种,属于白巫术,也是流行在湘西一带的一种神秘传说,着名苗族作家沈从文在他的一篇文章里写道:“经过辰州(今沅陵),那地方出辰砂,且有人会赶尸。若眼福好,必有机会看到一群死尸在公路上行走,汽车近身时,还知道避让在路旁,完全同活人一样。”

湘西的赶尸,到现在也没人能指出它的真实情况来,据有赶尸奇俗的湘西沅陵、泸溪、辰奚、叙浦四县人士说:赶尸是不给人看的,赶尸是昼伏夜行的,三更半夜谁敢出去看会走的死人呢?不过,据在四县开旅店的人说:死人决不是用人背着走,却是死人自己象麻雀似的跳着走,因为赶尸的要住旅店,所以他们比较清楚,确是三五具尸体只有一个人赶。

据当地人一致的说法:赶尸的人是一个身穿道袍的法师,无论尸体数量有多少,都由他一人赶。

论其实际形式,说“赶”尸不如说“领”,因为这法师不在尸后,而在尸前带路,一面走一面敲锣,使夜行人避开,有狗的人家把狗关起来。尸体在一个以上时,即用草绳把他们联系起来,每隔六七尺一个。夜里行走时,尸体都带着高筒毡帽,额上压着几张画着符的黄纸,垂在脸上。做着赶尸者生意的旅店,一年到头不关大门,白天是当然不关的,夜里也不关。

这章没有结束,请点击下一页继续阅读!“那怎么做赶尸匠?”

“晓琴你有兴趣吗?”大发调侃道,晓琴摇摇头,大发继续说:一胆子大,二是身体好。而且,必须拜师。赶尸匠从不乱收徒弟。学徒由家长先立字据,接着赶尸匠必须面试。一般来讲,要看满16岁,身高1.7米以上,同时还有一个十分特殊的条件,相貌要长得丑一点。

“而且还有三赶三不赶,凡被砍头的、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。理由是:他们都是被迫死的,死得不服气,既思念家乡又惦念亲人,可用法术将其魂魄勾来,以符咒镇在尸体内,再用法术驱赶他们爬山越岭,甚至上船过水,返回故里。凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。因病死的其魂魄已被阎王勾去,用法术不能把他们的魂魄从鬼门关那里召回来。”

“干一行学一行,还真是深奥。”

老张也在一旁听见了,夸赞道:“小道士懂得挺多啊,”

大发转头趴在沙发上说道:“老张,要不你说一说那两个赶尸匠的事情吧。”

老张考虑了下走过来卷了口烟说道:“说起这两个赶尸匠,倒是可怜的很,一个六十岁,一个九岁的女孩子,”

“九岁?”大发打断问道,

老张没有回答略带责怪说道:“别打断别人,不礼貌。”大发也只好闭嘴,

“他本有一个儿子,娶了媳妇生了女儿,一家人挺好的,但因为一场车祸,孩子父母双亡,那兄弟陷入绝望,去打工因为年纪大也没人要,家里还有个孙女要养活,因为没有收入,孙女学也没读了,那老兄捡起老本行,虽然走的路多时不时遇到坏天气,十分辛苦,但钱的话也不怎么多,最主要的是苦了孩子。”

“政府不管吗?”大发甚是同情,

老张摇摇头苦笑了一声,“他们不好运,碰到个不好的领导,多次寻求帮助无果,自己也没办法去举报,就不了了之了。”

(本章完)

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