黄庭大千 第三四二章 天听（三）求订阅

姒伯阳麻衣草鞋，手持一根竹杖，站在空旷的荒野之上，狂风呼啸，拂动他的鬓角，点点雨丝洒落，头发上带着点晶莹。

其间，一股阳和之气，自内而外蒸腾，晶莹的水丝，在姒伯阳的身上，化作一层薄雾，薄雾缭绕，如仙临凡。

不，不应说是如仙，姒伯阳现今就是真仙。

经历小青山界十数年的苦修，姒伯阳全部身心投入元神之道，多年年苦修不坠，让他迈出了关键一步。

元神出游，一念神游名山大川，须臾走遍四海三山，姒伯阳肉身还在纪府，元神念头却已脱离肉壳，得成自在。

神元之道的玄妙，至此已见三分。

凭此，姒伯阳才能在不惊动纪府的前提下，在小青山界四处游历，

任是小青山界暗流涌动，姒伯阳都当清风拂面。

“这一方世界，有问题啊！”他神色略有恍惚，望着弥漫于天地的恢弘气机，万千气机飞腾九天，灰蒙蒙的劫气铺天盖地。

只遥望劫气运转，姒伯阳的道心就有蒙尘之感。

劫气之中，鬼哭神嚎之音，贯入耳中，使得姒伯阳道心晦涩，六神无主，灵光暗淡。

而这，还只是时间短，若是时间再长一些，饶是以姒伯阳的境界，也不免魔障丛生，陷入劫数之中。

就是如此，姒伯阳也感到一些烦躁之念。若不是他警醒的早，及早以《净心神咒》洗炼身心，只怕都不知自身已入魔障。

天地有毒，病入膏肓！

姒伯阳手捏印诀，周遭仙音袅袅。

“太上台星，应变无停。”

“驱邪缚魅，保命护身。”

“智慧明净，心神安宁。”

“三魂永久，魄无丧倾。”

默诵《净心神咒》，一丝丝若有若无的清光，笼罩在姒伯阳的周匝。清光洗炼之下，一点点黑色气息，直接被炼为虚无。

此乃道门八大神咒之一，诵念之时，澄清身心，万劫不坏。但凡道门之人，每日早课必诵《净心神咒》，以此降伏外魔。

不只如此，姒伯阳这一尊身外化身，在精气神之间，就是专注于元神之道。

而这《净心神咒》，与元神之道，正好相得益彰。《净心神咒》的清光，时刻洗炼元神，让姒伯阳元神愈发趋近于圆满。

元神圆满之后，神元吐哺肉身。

介时，无论精元亦或炁元，二者都有长足进步，直到精气神协调，精元、炁元进无可进。才会停止反哺。

默诵《净心神咒》数遍之后，姒伯阳手指一翻，指尖一点清光，似明似暗，混混沌沌，当中包裹着灾劫气机。

姒伯阳把玩了一会儿灾劫之气，幽幽道：“哼，天意混沌，大道不显，看来这座小千世界，有不小的秘密。”

“能以小千世界的位格，积累出中千世界都不一定能有的底蕴，这座小千世界不简单呐！”

驻留之后，姒伯阳眼睑下垂，看了许久，不由摇了摇头。

自姒伯阳炼成神摄魂钉之后，他自持有这宗旁门凶器在手，不说在小青山界无敌，也能自保无虞。

因而，姒伯阳在准备一番以后，就运起元神，以元神升举，神游小青山界，增长见闻，丰富阅历。

在这一过程中，姒伯阳本身亦算是经过一场修炼，其神游万里的时候，元神也在不经意间被打磨大成。

都说元神观看天地，比肉眼看天地，更为的直观。他以元神观望天地，看山是山，看水不是水，透过表象，看到本质。

姒伯阳所看到的世界本质，就是一片灰蒙蒙的劫气，大劫将起，众生依旧懵懂无知，醉生梦死，殊不知大限将至。

“呵呵，“

他蓦然一笑：“都说劫数临头，劫数临头，可世人又怎会知道，大劫数孕育大造化！”

这些时日，姒伯阳一念神游，除东极、西极这两个至强坐镇的奇异境地，无法踏足以外。

姒伯阳的元神，将小青山界都走了一遍，他见证了人族的孱弱，亦见证了此世凶神们的残暴。

他抚掌长叹：“劫数一起，自是天崩地裂，但劫数过后，造化孕育，改天换地，便在此时。”

这一次神游，姒伯阳见到了许多，知道了许多。

他曾见到凶禽肆虐，看到神灵逞凶，成千上万的人族流离失所，无数人曝尸荒野，被乌鸦群啃食的只剩下一具白骨。

小青山界的人族，活在凶兽神灵们的威胁下，每日里都担惊受怕，只怕某头庞然大物突然驻足，将族地夷为平地。

“天下大变，人族的修行之法，亦该出世了。”

姒伯阳蹙眉，道：“此世荒蛮，众生蒙昧，正需我传下道统，点明仙道之妙，行教化之德。”

“就不知，我在此世传下道统以后，能不能得一个‘道祖’的尊号。”

姒伯阳的心气，真的是高的惊人。道祖之称，可不是谁想叫就能叫的。

自辟一道，为大道源流，是为大道之祖。能被称为道祖者，必有大因果，必有大神通。

在姒伯阳前世，能被大多人认同的道祖，仅有两位而已。

这二位道祖，一位是太上道祖，原始道门的源流，辟地开天，行一炁化三清之功，老子天下第一。

另一位就是鸿钧道祖，一道传三友，玄门都领袖，说的就是祂，此为洪荒道门之祖。

除此二者之外，任是通天法力，都不能坐享道祖尊号。就是元始天尊、灵宝天尊，也只为‘大天尊’而已。

由此可见，道祖尊号的分量，属实重的难以想象。

不过，姒伯阳也知道只在小青山界传道，想要与太上、鸿钧比肩，只是痴人说梦罢了。

莫要说传道一座小千世界，就是传道千万小千世界，都难以与那二位比肩。

要是姒伯阳证道大罗之上，再传道十方大千世界，或许能让芸芸众生，称其一声‘道祖’。

但那是不知多久之后的事了，姒伯阳现在，被称一声’老师‘，就不枉他传道授业。

姒伯阳呢喃低语，道：“道祖，道祖，这方宇宙与前世宇宙不同，谁知我能不能成就仙道道祖的业位。”

“在仙道道祖上更进一步，成为三千大道之祖，也不是没有机会。”

如此想着，姒伯阳仰头，再看了一眼沉淀在苍穹上的劫气。

大劫将起，不知这一场劫数，能掀翻多少神灵，让多少高高在上的存在，为之惊慌失措。

“那，一定很有意思！”

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纪府，

姒伯阳元神归壳，缓缓睁开眸子。在他睁开眼睛的一霎那，整个静室为之一白。

此谓，虚室生白！

异象散去，姒伯阳盘坐在蒲垫上，清秀的面庞上，浮现一丝从容的笑意。

“此世之道，我已知十之**，修行之道，我已通十之二三矣！”

这一遭元神出游，姒伯阳是真正以元神，神游物外。所见所闻，都烙印在元神深处，不可磨灭。

这般修行之法，最适合增长阅历，沉淀自身道行。姒伯阳元神出游，除了探寻小青山界的秘密之外，就是磨砺自身修行。

如此修行，一念沉沦于苦海之间，唯有有大毅力、大智慧者，才能踏破苦海，

姒伯阳就是依此修行，跳出苦海之外，一身道行勇猛精进，愈发不可揣度。

不只姒伯阳如此修行，道门之中不少声名显赫的人物，都经历过这重磨砺。

例如东华教主、上洞八仙之一的铁拐李，就经常以此修行，体验人生百态，一念几如百世轮回。

只不过这种修行，有时候又太过危险了些。一个不慎，肉身宝筏被毁的话，元神无有依凭，就有魂飞魄散之厄。

东华教主李铁拐，之所以能在肉身宝筏被毁后，还能附体重生，位列仙班，全是因为他道行高深，本身就是神仙中人。

倘若换做姒伯阳，乃至较比姒伯阳道行低上一些的修行人，只怕别说附体重生，能不能活着回来都是未知数。

在元神没有修行到一定境地的时候，肉身庐舍的重要性不言而喻。

都说世间大苦海，肉身庐舍就是宝筏，抛弃肉身宝筏以后，元神独自面对苦海。

元神强大，自然不会被苦海吞没，元神弱小，万一肉身有失，倾覆之祸就在眼前。

姒伯阳的眸子中，闪烁着智慧之光，点点灵光上下摇拽，似有还无之间，一丝青冥气机演变造化。

“此世人族，不通修行，不知大道，不明内外，仿凶兽之形，锤炼血脉之源，虽有超凡之力，却粗糙简陋之极。”

“人族，终究不是凶兽，哪怕有佼佼者，得以与其比肩，可到底是逊色一筹，就是有惊才绝艳之辈，也难凌驾其上。”

“所以，人族需要一条适合自己的道路，而不是一味的模仿。小青山界与山海界不同，山海界的人族亦是模仿。”

“只是，山海人族模仿的是上古神魔，他们本就有上古神魔血脉。较比小青山界的凶兽血脉，无论格局、层次都不一样了。”

此世人族的超凡之路，与山海人族一般，第一步都是炼血，只不过与山海人族不同，此世的修炼之道，只有炼血而已。

小青山界人族，将炼血分为四重，分别是炼血一重，炼血二重，炼血三重，以及最后近乎神灵的无漏之身。

无漏之身，其血色如碧，每一滴血中，都蕴含着非同小可的意志精神。滴血可杀人，绝非妄语。

但这条路，无漏之身就是终点。虽然肉壳打磨完满，神足气完，精力旺盛，永无疲惫之感，摧山拔岳，战力惊人。

可本质上，又怎能与那些天生强横的凶神相比。

“精、气、神，此世的凶兽，在精之一道上，远胜人族，其精血旺盛，如火如炉。”

“然而，精元虽盛，可精元之外，炁元与神元，却有些差强人意。”

姒伯阳细细揣摩着此世法，与山海法的区别。再与自身炼气法比较，得出其间优劣。

他要开辟的是适合小青山界的新法，而不是直接将一门炼气法搬出来。

直接将搬出一门炼气法，固然也算是为此世界人族，找到一条新路，可过于简单粗暴。

须知，他精通三千道藏，所知的炼气法更是不知多少，对他来说，拿出一门炼气法，实在是再简单不过了。

可事情不是想象中的那么简单的，姒伯阳所要考虑的，不只是这门新法，还要考虑到新法在小青山界的实用性。

小青山界虽灵机充沛，只是天意混沌，道则不明，难以参悟大道。筑基炼己、炼精化炁这两步，还能勉强为之。

但到了炼炁化神这一步，就不是苦修就能成就的了。

不说其他，只是元神九转这一步，就是一道死关。不参悟大道玄机，就无法铸就元神大道之基。

而不得元神大道之基，任是如何天纵之姿，都只得止步于筑基炼己，炼精化炁两步功夫，长生无望，大道无门。

故而，姒伯阳所要开辟的新法，只得不练元神金丹，不参大道真谛，只修神通法门，炼神通法力，类似于以力证道。

当然，以姒伯阳的层次，就是将这门新法，推演到极致，也不可能真的以力证道，最多是与以力证道一个思路而已。

可就这一个思路，对小青山界的人族而言，也不失为一条出路。

“这篇法门，筑基、炼气、灵感、神通、天人，”

姒伯阳眉心闪动智慧灵光，丝丝灵光洞悉玄机，自冥冥中化作一篇法门，

这是姒伯阳摘选一篇神通法门，以这一篇普通的神通法门为基础，循序渐进，推演而来五步境地。

这五步境界，并非凭空而来，而是那篇神通法门的五重境界，被姒伯阳采用其中神髓，化作适用于小青山界人族的法门。

筑基、炼气这两步，对应筑基炼炁之境，而灵感这一步，在姒伯阳的推演中，是为凡俗极致，再进一步的神通与神灵媲美。

神通之上，煌煌天人之道，有莫测之威，与山海界的天神层次相若，是新法的至高境界。

除非有人修成天人后，推陈出新，在天人上再开一重境地，否则天人就是当前新法的极点。