周鼎记 第六十六章 刀舞狂花

安和回到屋中，看天色还早，又躺回榻上，脑海里不断浮现尉迟阿敏娇羞的表情，竟无半丝睡意。

也许是昨天喝多了的缘故，又过了一个多时辰，尉迟循毓与尉迟循寂才从床上起。

两人到院子里刷过牙后，尉迟循毓从屋中提了一把横刀走了出来。

躺在床上的安和突然听到院内传来一阵“嘶嘶”声。

安和不知为什么，自从他练了那帛书与竹简上的动作后，他的耳朵就变得特别的灵敏，眼睛特别的敏锐。

就是一只苍蝇从他面从飞过，他也能听到翅膀扇动的声音，能清晰地看到苍蝇急速飞行中抖动的腿。

而且感觉苍蝇飞得都特别慢，自己一伸手就能将它们捉在手心。

有一次，卧在床榻上的猫都没有感觉到，一只有指头长短的老鼠爬在离他一丈多远的面缸上吃面，他却很清晰能听到小老鼠上下牙齿相碰的声音。

随手捡起床下的布鞋，朝着小老鼠扔了过去，正好拍在小老鼠的头上。

小老鼠“叽”地一声，就从面缸上掉落地上，四条小腿抽搐了几下就不动了。

这时，那猫才睁开眼，从床上一跃而下，将小老鼠叼在嘴里。

安和翻了个身就又睡了，他并没有多想，还以为事情本来就应该这样。

可是他没想过一个正常的人怎么可能听清连猫也听不到的声音，又能如此准确地用鞋子随意一掷，就击中哪么小的一只老鼠，况且是在漆黑的夜里。

外面“嘶嘶”的声音当然逃不过他的耳朵。

安和站起身，走到院中，看到尉迟循毓正把一把横刀舞得上下翻飞。

一片精芒映日，斑斑点点将他的全身罩住，横刀的破空之音“嘶嘶”不断。

旁边的尉迟循寂，尉迟阿敏大声叫好。

突然尉迟循毓拔身而起，如同一头鹞子般翻入半空，手中横刀轮得如同风车一般。

下面一木锦树上的花瓣纷纷脱离枝头，不是飘向地面，而是绞成一条粉红色的花柱，朝着空中风车般转动的横刀而去。

哪横刀将花柱绞成漫天的红色花雨，在空中形成一个大的花圈，尉迟循毓突然将手中横刀蓦地一收，背于身后，人如同一缕轻烟般飘下，缓缓地落于院子中央。

哪空中被横刀绞碎的木锦花瓣，保持着圆环状从空中飘落，在地面上形成一个花圈，而尉迟循毓正站在那圈的中心。

尉迟阿敏与尉迟循寂看得发呆，好半天才回过神来，发出一阵雷鸣般的掌声。

而尉迟循毓站在圆中央，气定神闲，气不长出，面不改色。

尉迟循毓动作转换虽然快如闪电，但安和还是将他的动作看了个清楚。

这套动作不但要求刀法精，还必须要有很好的轻功基础才能顺利完成。

安和从来没有学过任何刀剑上的招式，对尉迟循毓这套刀法精叹不已，倒也真心佩服。

安和鼓着掌走了过去，嘴里不住地恭维尉迟循毓：

“尉迟大哥好功夫，不但刀法精湛，而且轻功了得，小弟着实佩服！”

尉迟循毓听了高兴，将横刀插于鞘中，面露得色地说：

“安兄弟可有什么绝活，露上两手，也让为兄见识见识！”

尉迟循毓知他内功精湛，想来在其它功夫方面也会不凡，倒是真心想让他露上两招，相互切磋。

安和其实并不太清楚自己有多高的武功，只是感觉自从练过竹简与帛书上的功夫后，自己无论在听力、视力、体力上都比以前有所提高而已，俱体提高了多少并不明了。

安和一听这话，以为尉迟循毓是故意讽刺他，脸中一红，不过也没太在意，毕竟自己的确没有请过什么师傅传授过自己武功，只是自个按帛书与竹简上的动作瞎练了几个月而已，。

忙向尉迟循毓解释说：

“小弟那会什么功夫，只是偶跟师父学了几招防身之术罢了，登不了大雅之堂！”

他越解释，尉迟循毓越认为他故作谦虚，深藏不露。

一把把自己的横刀塞进他的手中，逼着他练几招刀法。

安和哪里会什么刀法啊！苦笑着的说自己真的不会。

尉迟阿敏看安和有些窘态，忙上前来解围，拉着尉迟循毓的手娇嗔说：

“人家都说不会了，你就别为难人家了。”

尉迟循毓只得作罢。

安和长出一口气，复又将横刀塞回尉迟循毓的手中。

吃过早饭后，尉迟宝林就催着安和做法事，安和只得又把昨天哪套把戏重演了一遍。

要是放在现代，碰上几位不迷信的人，早把他打跑了。

古代的人大多迷信，特别是大户人家，迷信尤甚，就像现代，官越大，钱越多的人，就越信风水、算命之术。

要不然，何来一些骗术不甚高明的人，动不动就积累上千万甚至上亿的财富呢？

尉迟阿敏没了初见时的拘谨，亭立在一旁，饶有兴趣的看安和假模假样的做法事，心想：

嗯，这少年会的真多，模样也长得俏，他看自己的眼神总是怪怪的，好像里面然燃烧着一团火，莫非他.......

想到此，脸上便爬满了红晕。

在少女的想入非非中，安和完成了他从电视上学来的全套法事动作，让刘福收了做法事用的桃木剑、黄酒、火石等物什。

正要与尉迟宝林父子三人一块回屋吃早饭，却听到宅子门口传来一声公鸡打鸣般嗓子：

安伯爵，你真是让咱家一通好找啊！"

安和回头一看，宫中执事宦官魏顺安带着一行人，赶着两辆马车，在四名宫内侍卫的护送下站在大门外。

注：1、“咱家"在明朝以前的一些朝代,最早是和尚，道士对自己的称呼这一词意味着清平,寡欢,淡泊世事的一生。后来宦官们也用这一词

顾名思义也是指自己已经没有性能力,清平地过一生,故称"咱家"。

2、辽代以前只有“宦官”而没有“太监”。据史料记载，“太监”一词最早出现于辽代。到了元朝，“太监”和“宦官”才变为专门为皇室服务群体的统称。

明朝时“太监”必须由宦官来担任，但宦官却不一定是“太监”，“太监”是宦官的头头，有品有级有俸禄。清朝时，基本上就没有“宦官”这个词而只剩下“太监”了。

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