不可思议的山海 第一千二百二十四章 异邦人成为教师

  每一个制度，只是简单的概括，后面还有更多的，紧随而来的政策，以及它们的弊端。

  古地亚彻夜都在听妘载讲述这些东西，时不时让人送酒水和果子进来，他激动万分，甚至提出了许多困惑自己多年的问题，最后都一一得到了解答。

  古地亚道：“我希望把这些制度的优越性，全部结合起来，你们东方的大地，应该也是这样的吧，只有所有优越的制度，结合出它们的长处，才能让你们如此轻松的统治那么广袤的大地。”

  “当然，我对那份地图，还是有所怀疑的，不过，如果有一天，我不再为王，那么我也想跟随纳布的脚步，翻阅雄伟的太阳群山，抵达那片东方的乐土。”

  妘载愣了一下，然后哈哈大笑，告诫道:

  “没有永恒的制度，只有随着岁月迁移的社会，更不可能把所有制度的优越性集中在一起，因为最终管理民众的人，是王，也是统治者，不论这个统治者是以什么样的模式所存在的。”

  “只要是人来统治，就避免不了制度的变味，世间没有什么东西不会腐朽，哪怕是石头也会被风化，更何况是人呢？好的制度，也需要好的人来执行。”

  “甚至连王，也可以是独断的王，是神权的王，是人民的王，是议会推举出来的王，亦或是被贵族拴住的傀儡王，更可能是其他城邦的间谍当上的假王。”

  “王究竟在给予谁以利益呢？”

  “说到底，王这个字，可以变化为任何的字，只要这个统治者站在这个位置上就行了。”

  “所以，在你发现，社会矛盾日益加剧的时候，就必须要进行一些改革，而改革就会触及旧有权利派的一部分利益，如果你有强大的手段，能够压制他们，那么你的改革就会成功，如果你的手段不能压制他们，甚至过于激烈而刺激到他们，你甚至会有性命之危。”

  “刺杀是不需要代价的，你死去之后，你所做的一切都会被他们所否定，弑君者们会弹冠相庆，举杯高歌，你的死去，不会被任何人所哀悼，包括你为之争取权益的那些人，因为他们还并没得到权益带来的好处，你就死了。”

  “所以，在当前时代需要变革的时候，谨慎而小心的选择下一个政策，你的每一个政策的改变，都要思考，它会牵扯到哪些人的利益？”

  “改变一个原始部落很简单，改变一个部落邦国也很简单，因为大家的制度都很简陋，此时的改变，不过是先进的制度代替落后的制度，所有人能过上好日子，大家没有反对的理由，但是改变一个绵延了百年以上的，顽固腐朽的奴隶制帝国，乃至于你们这些衍生又重组的城邦，那就有些困难了。”

  “你们的万邦，和我们不太一样，我们过去也有万邦时代，但因为天灾的缘故，而不断的进行适应和改变，所以一直没有太过固定的社会模式，就像是一根粗壮的树枝上长满了细弱的分枝，修建起来自然是很轻松的，而你们这根树枝，本体倒是不太强壮，可分枝却很强壮，主弱而干强，势必难以修剪了。”

  “所以说，王权没有永恒，生产力和生产方式，也是决定了社会变革的重要因素，你仔细想一想，贵族所存在的依据是什么呢，现在神庙的祭司掌握着文字的解释权，可如果我把我们的纸张，全部印刷上你们的文字，并且教会你们这里的平民甚至是奴隶识字，那么会发生什么呢？”

  “当文字的解释权，不在于祭司和贵族手里的时候，哪怕是被关着的奴隶，也能大声的朗诵拉格什法典中的规矩，譬如奴隶不可被随意杀伐。”

  古地亚在怔怔呆愣之后，陷入了一阵哀叹与惋惜之中。

  简单来说，拉格什的生产力还很落后，甚至可以说非常落后，控制的范围也就是如今这种状态了，一座主城邦的影响力，在奴隶制时期，尤其是当前的黑暗时代中，还能扩散到十几个城市和四十个村落，这已经是了不起了。

  随后，他突然正色起来，对妘载道：

  “我想要知道，为王者的真正意义，已经我应该做的事情。”

  “听闻了您的解释之后，我得到了很多的启示，但也有些迷茫。”

  “我的王位也是别人推举而来的，在此之前，我一直认为，我的手段可以拿捏那些贵族，而事实上那些贵族确实是也惧怕我的一些行为，所以对于我成为王者，并且做出的许多决策，他们都不敢加以干涉。”

  “但现在我懂了，即使我没有做出如乌鲁卡基那王一样的大型改革，我和贵族之间依旧有着根本的冲突与矛盾，只是现在掩盖着无法爆发，也没有合适的时机，我本以为，只要我不去改革，或不触碰他们的核心利益，我们就能相安无事，统治这片土地。”

  “可现在仔细的想来，确实是如此，王权没有永恒，只需要一个王的存在就行了，无论这位王是谁，贵族们或许有类似的手段，但他们还没有清晰的意识到这种操作，不过等到他们真的开始操作的时候，那应该也是拉格什，甚至是周围所有城邦第二次混乱的开始.....”

  “我不想只成为一个普通的王，或者被后人赞颂的伟业，仅仅只有这四十个村落之地，我想要成为这片土地上的真正之王，如同吉尔伽美什一样被后人所代代传颂！”

  “我想要请您成为我的乌米亚！”

  乌米亚的意思，是最有学问的人，也作为最有威望的老师的词汇。

  拉格什是有学堂的。

  古苏美尔人是拥有教育的，但是这种教育，其办学的目的，主要是为王室和神庙培养书吏或书记员，为统治阶级服务，也就是说，这些学校中走出的所有“学生”，都是“祭司”阶级。

  古地亚表示了自己想要拜师的想法，甚至愿意腾空一座神庙来，为妘载作为常驻之地，当然妘载也告诉他，自己还需要回到东方去一趟，大概要花上两到三年的时间，当然也可能更快.....

  当下一次自己重新踏足这片土地的时候，就是天方城中出现东方之民的时候了，东方抵达这里的道路，将被彻底的打通.....

  不过对方想要拜师学艺，妘载还是很高兴的。

  灌输私货，从收徒弟开始。