开局抓到一瓶成神液 第142章 万法皆空

苏晓宁露出自傲之态，觉远大师笑道：

“道家道法精妙，王子殿下饱读经书，修为惊人，年纪轻轻有大造化，令人敬佩。

然而，万法归一只是第一步，我们佛法还有进一步的见解。”

苏晓宁一听，连忙收起“教授”派头，恭敬有礼的抱拳说：

“哦？愿闻其详。”

人家大师点明了“年纪轻轻”，含义自然是规劝苏晓宁切莫有骄气。

年轻人可以有朝气，

不能有骄气。

苏晓宁刚刚晋级到天级九星境界，又是神子、又是未来沙拉酋国王、又有系统伴身又是修仙士的身份加上才十八岁，此刻难得会有得意志满之心。

不过苏晓宁的优点在于知错能改，善莫大焉。

觉远大师微微一笑说：

“万法归一没有错，但是从更高的层次来说，我们认为万法皆空。”

“啊！”

这一下不但哈雅公主与晴儿同时惊呼一声，苏晓宁也迷惑起来。

既然万法皆空，那么敢情你刚才说了半天的大道理，等于是放屁？

觉远大师似乎看到了三位学生的迷茫与失望，似乎为了让学生们有个希望，于是加了一句：

“因果不空。”

这一下，让苏晓宁彻底迷茫起来。

既然你刚才说了“万法皆空”，怎么又来句“因果不空”，这不是自相矛盾吗？

觉远大师知道大家的迷惑，于是耐心开解：

“我们佛家的根本大义，就是缘起缘灭。

一切就是缘。

比如王子殿下你今天来看我，其实就是因为在祖庙里面得到了某种神通需要解惑，也是因为哈雅公主的原因。”

哈雅公主听了心中暗喜，她心想苏晓宁稍后一定会与自己约会，向自己提亲。

“这些就是缘，或许在更早的时候就种下了缘分，你我一定会在某个时间、某个地点见上一面。”

听了觉远大师的话，苏晓宁心想，这说的与“一回眸就是五百年前的缘分”异曲同工吗？

觉远大师又说：

“你我这次见面之后，以后还能不能见面，能不能像现在这样友好的交谈都是未知数。

缘分未了，或许还能相见。

缘分已尽，这辈子都不可能见面。这就是缘灭。”

哈雅公主听到这里，脸上出现一丝不安，她心想：

我与苏晓宁王子，真的有缘分吗？

苏晓宁则彻底平静下来，静静的看着觉远大师。

他突然感到不再有什么执着之念了。

先前苏晓宁希望在觉远大师这里找到“一指通天”的诀窍，现在他没有那种念头了。

因为——

他似乎找到了答案。

觉远大师看到苏晓宁似有所得的神态，不由露出笑容。

他很满意苏晓宁的悟性逆天，一言就开窍。

但是哈雅公主与晴儿还在云里雾里，觉远大师喝了一口茶，开始侃侃而谈：

“万法皆空，因为一切事物都是因缘和合而产生的，并没有单独、固定、恒常的存在。

所以在究竟上，是不可得的。

这里讲的一切事物，就是万法。包括了看得见的实物，也包括了看不见的思想、甚至也包括了佛法本身。

所以是一切一切的事物都是遵循这个规律，正因为遵循了这个规律，所以万法缘起缘灭。

其实缘起缘灭就是因果。因为因，所以果。

换句话来说，其实这两句话就是一句话。万法皆空就是万法缘起缘灭，因果不空也是万法缘起缘灭。

我们的法师方便说这句话，是为了慈悲发心，想告诉三界有情众生，万法缘起缘灭，万法因缘生这样的道理。

第一、是为了让众生看破万法存在的本质是空。

因为万法是有条件的，条件一旦变，则万法变，也可以说是诸行无常。

第二、佛开示的四谛：苦集灭道。

这是苦，我已离。这是集，我已断。这是灭，我已证。这是道，我已修。

知道这是苦，就必须知道苦的因。

苦的因就是集。

那怎么消灭集呢，就是灭。

那么修行灭的道路是什么呢。就是道。

这些话逻辑贯通也是因果。

因果的道理在我们所知道的这个娑婆世界、其他世界都是必定存在的。

要知道我们的定光古佛也是因地发愿，修行菩萨道，果地成就无上正等正觉的佛位。

所以也就可以来推算：在我们所能知道世界中，万法皆空，因为万法都是因缘生。因果不空，也是因为万法因缘生。”

这一番话下来，苏晓宁彻底明白，不自觉的浑身出现豪光，令满屋生辉，空气流香。

哈雅公主与晴儿惊呆了，

王子殿下成佛了？

苏晓宁睁开眼睛，口中说出一偈：

“菩提道上来，

随缘现镜台。

妙有续慧命，

真空无尘埃。”

觉远大师大喜，立即回了一偈：

“恰恰用心时，

恰恰无心用；

无心恰恰用，

常用恰恰无。”

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！苏晓宁听了哈哈一笑说：

“好湿好湿！”

觉远大师拍了一下苏晓宁肩膀也是哈哈大笑说：

“恭喜恭喜！”

哈雅公主却一点都开心不起来，嘟着小嘴说：

“看你们两个乐得像过年一样！师父你念的什么诗？我一句都没有听懂！”

觉远大师念的是《证道诗》，他解释说：

“无心，自然就能明白万法皆空的道理。”

有所用心就有所牵系，有所执着，有所对待；

无所用心，心才能扩大。

无心则不为一切万法所系缚，而无处不在，无处不自在。”

为了让弟子加强理解，觉远大师说了一个故事：

“在三百年前时，迪湃有一位德善禅师，对《金刚经》有极深的造诣。

当时南方禅宗正流行“即心即佛”，德山认为这是外道魔说，便发愤着了一部《金刚经青龙疏钞》准备到南方破邪说。

他路过吉拿州时，见到一间卖油糕的小店。

德善刚好肚子也饿了，便走入小店对卖油糕的老婆婆喊道：“老婆子，弄一些点心来！”

老婆婆心中想：这位师父居然这么无礼！

便指着德善的担子说：“师父，你这里面是什么东西？”

德善说：“说了你也不懂，这是我注释的金刚经疏钞，到南方来弘扬金刚经。”

于是，老婆婆说：“我有一个金刚经上的问题要问你，你如果回答出来，我就供养你油糕；如果答不出来，就不用弘扬金刚经！”

德善心想：一部《金刚经》我已经滚瓜烂熟，还有什么答不上来。

于是，德善哈哈大笑说：“你问吧！”

老婆婆问道：

“金刚经上说：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，不知师父要点心，究竟要点哪个心呢？”

德善没有办法回答。

“后来呢？”

哈雅公主想知道答案。

觉远大师笑道：

“后来德善禅师开悟，他终于找到答案。

答案只有两个字——

无心。”

见哈雅公主与晴儿还是有些迷惑，苏晓宁补充了一句：

“过去心已过去，未来心尚未来，而现在心念念不停，生灭相续。

如果能以无心对治世间假有、虚有的妄执，便能享受随缘放旷、任运不系的逍遥。”

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