庶子风流 第一千四百九十章：拐着弯骂皇帝

这大明朝里，谁都知道御史是怎么的存在，看着唐伯虎狠打了御史一顿，大家已经可以想象得到那可怕的后果了。可是有一点，也是令人难以忽视的，打人的是唐伯虎，可是谁不知道唐伯虎背后的人是叶春秋？现在事情眼看是要闹大起来了，唐伯虎要背负这后果，叶春秋又能落到什么好？这一次惹出的祸可真不小啊，孙琦的心情自然是沉甸甸的，最后还是招来了一个下人，道：“来，快去叶府找镇国公，给他通报消息。”唐伯虎依旧气喘吁吁的，却是不忘对孙琦道：“公爷不在府里，侍驾去了贡院。”孙琦听罢，不禁哭笑不得，可是脸色却是无比的难看，带着几分无力地道：“完了，完了啊。哎……”相比于那镇国府的招商局，贡院这儿却算是一派祥和。考官们将一些好文章纷纷清理出来，摆在了案头上，朱厚照虽感觉在这里有点无聊，却是不懂装懂地看了起来，倒是身后的翰林以及李东阳诸人，却一个个引颈看着卷子，有人点头，有人摇头，一些偏好此道的人，则是聚精会神，时而为一两句精彩的文章而惋惜，时而摇头。朱厚照这人最不喜欢就是文绉绉的东西，自然觉得兴致缺缺，心里更是无比后悔来此一趟，早知如此，还不如在宫里呆着还清静呢。此时，又有一篇文章送了上来，本是要交给杨廷和的，不过杨廷和正在圈点着其他的文章，因而先送到朱厚照的眼前过目。文章摊在朱厚照的案前，却是突然有人眼睛一亮，摇头晃脑地道：“国之起化于家者，治有先务也。这个破题，倒是颇有新意，四平八稳的题，竟是破出了新意。”众人也来了兴趣，不少人纷纷看起来，大家都是读书人出身，对八股文再了解不过，也正因为如此，各自的鉴赏水平都是极高，现在凑在一起，倒都是活跃起来。这些文字，朱厚照也都认识，意思嘛，大致也能理解的，可是特么的好坏，他就两眼一抹黑了。很好吗？怎么看不出来？此时，却又有人道：“夫国之各有家，而家之理可通于国，是故欲治先齐，古之人有明征耳。”于是，不少人若有所思起来。国之民众无不有家，而治家的道理和治国是相通的，所以想要治国，先要齐家，这是自古以来被无数事实证明地事。承题其实并不出色，不过是想要引出下文罢了。尤其是这一句古之人有明征耳，其实显然就是准备好高谈阔论了。众人一个个细细看去，便想知道，自古以来，到底有什么事实。于是细细去看起股，接着看二股、三股，不少人渐渐开始叫好起来，连王华也不由沉醉其中，道：“祖宗体国，大略成宪之可师，而家人骨肉之相感，则煌煌旧章，盖有不尽详其事者，然而阉竖不得乱朝常，妇人不得参外政，兴朝创制，先严宫府之防，夫固国事之缓急，为之等差矣，陛下，这一句，实在是妙不可言，可谓是点睛之笔。”叶春秋站在一旁，脸上也看不清什么表情，不过他理解王华的意思，到了这一句，已到了准备收股的阶段了，也就是说，全文即将要完结，文章的意思是，祖宗建立的国家制度，留下的成法答题可以供学习和继承，但是家人和骨肉之间的关系处理，既使祖宗的法制章程光彩鲜明，在这方面也有许多事现在无法详知，但宦官不能扰乱朝廷的秩序，嫔妃不能参与宫外的政事，振兴一个王朝，创立优良的制度，先严格防范后宫乱政，治国之道就不会出现太大的偏差了。这一句说是点睛之笔，不如说这是儒家的政治正确！如何治国呢？当然首要解决的是体制问题，什么体制问题最好呢？就是要防范家国不分！可是为何会导致家国不分呢？就是因为皇帝你特么的不能齐家啊，你不能齐家，所以天子之家的人便不懂得秩序，会扰乱朝纲，所以……欲治其国，陛下应该先管好自己的家，让身边的阉宦和嫔妃，各司其职，万万不可逾越雷池。这些大臣，看到这一句，纷纷眼前一亮，忍不住深感认同，颌首点头！好啊，这一句好，尤其是当着陛下的面，这一句就更加的好了，陛下，你要学习啊。朱厚照忍不住有点发懵了，卧槽，说来说去，都像是在拐着弯骂皇帝的，说后宫干政，不就是讽刺成化先帝吗，说阉宦扰乱朝廷的秩序，不就是说自己纵容刘瑾吗？招谁惹谁了啊，让你们考试而已，明明题目是，要先治国，所以要先齐家，你们为什么不说你们这些大臣想要为朕治天下，得先从自己做起？接着本是一个教人务实，从小处着手的题目，最后也跟朕特么的息息相关起来了。你们保证不是故意借题发挥？朱厚照心里自然很是不悦，偏生又发作不得，便求救似地看向叶春秋，叶春秋却是面无表情。这个……叶春秋真的救不了他，因为儒家往往好为人师，好为人师倒也罢了，他们最喜欢的，是好为帝师，自己怎么样没关系，你皇帝应该怎样怎样，这一点是一定要讲清楚的，所以别看题目是教人谦虚，实际上，文章作到了最后，十拿九稳是不能谦虚的，又得回归了夸夸其谈上头去了。可这话有理吗，理是有的，你不服气不行，玩理论，你也配和千千万万的儒生们玩？作死！朱厚照看着叶春秋没反应的脸，心里正堵得慌，倒是这时，一个宦官匆匆地进来道：“禀陛下，外头有人求见。”这总算是将朱厚照从地狱中拯救出来了，朱厚照立即露出了笑容，连忙道：“噢，是谁？”“这……”那宦官显得很迟疑，此时反而变得不安起来了。看着小宦官古怪的反应，倒是朱厚照不耐烦了，又道：“怎么了，到底何人求见？”

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